第 20 章 论禅诗

《意界人生》

进得来时，出不得去，

出得去时，进不得来。

进不得来时出不得去，

出不得去时进不得来。

进不得来时，出不得去，

出不得去时，进不得来。

进得来时出得去，

出得去时进得来。

——创作背景——

这一首100%的禅诗。

所谓禅诗，顾名思义，是指与宗教里面说的念佛、参禅后得到一些启示、领悟一些道理后，自己把这些道理用另外一种自己的语言或诗句的方式写出来，这些的相关的诗，所以这样的诗句一定富含禅理禅意。

例如禅诗的杰出代表作——佛祖的四言禅诗《诞生偈》：“天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽”。

六祖惠能大师的五言禅诗《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。禅诗的含义极为深刻。当然啦，不同的人有不同的认识理论和基础，会得出自己的看法。不过真实的禅诗确实是作者的“得未曾有”，是作者悟到的道理，这些道理看起来有深有浅、人见人智，其实不然，至尊之道只有一个，真理也只有一个。

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在此略微简要分析一下释迦牟尼的《诞生偈》：“天上天下，唯我独尊”。虽然我们不知道这首诗是不是真的他所为。也无需追究这些，关键是弄清楚其隐含的道理。“天上天下，唯我独尊”一般人容易把它理解成，佛祖是人间天地间至高无上的存在，这样的解释当然有缺陷，因为它和佛祖已经“得道”的结果矛盾了，既然是“得道”的人，就不会被名利所束缚，更不会妄自菲薄，自高自大。

君不见大哲学家苏格拉底，成名后大家都夸他知识渊博，争相向他请教。他却说：“I know nothing except the fact of my ignorance.”可翻译为“我唯一知道的一件事就是‘我什么都不知道’”。可见。得道之人才是真正的谦虚无比。

那么问题来了，释迦牟尼的《诞生偈》：“天上天下，唯我独尊”又是什么意思呢？其实问题就出在“我”字里面，我只需要稍微引导一下，你就能够自己悟懂了，这个“我”字你不要理解成佛祖本人，更不要理解成任何“人”，他属于非人、非我的概念。读到这里你是不是若有所思，立即恶道其中奥妙。如果还没有的话，我后续继续再“剥”它一层皮，你就会“恍然大悟”。

其实这个“我”就是释迦牟尼所得道或创造的人文自然的真理，也就是宗教的“见道！”。哲学家所说的“自然规律或本我知识”，对吧，这个才是天上天下所独尊的。

回来再说一下我的禅诗，其实也有不简单的道理，只有是实证过“意界”的人才能知道我的诗中蕴含的含义。

就像数学题目，你能够自己清楚明白地了解各种类目关系、应用逻辑推理方法把结果证明出来了，其他一目了然。

其中“进得来时，出不得去，......，出不得去时进不得来。”讲的就是意界不是人人能够随便进去了，就算个别人进去了，就很难出来了，凡是进了意界的人而无法自由出来的，以后也永远无法再次进去了。当然了这个“意界”是什么含义。

后续我酬时间再补充说明，后续请君移步看看我的长篇小说《意界人生》。

另外。关于更多的禅诗新解，包括“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的另类解析，我讲在以后在换个章节解释清楚。

我会专门留一个章节：“说禅”，吧禅的定义重新说明，10年前，我曾在新浪微博定义过一次。我的定义和目前网络和实体书的定义不一样。

更多的关注后续。。。。谢谢！

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