说过禁公的邪乎事儿,再说一下禁母的邪乎事儿。黎族“禁魅婆”,今称“禁母”。
禁母算是一种“黑巫术”,禁母用树叶包鸡头或蛇头的包子,是“禁母”用来“禁”人的“禁包”。二十世纪五十年代前,彝族人普遍迷信被诬陷为“禁公”和“禁母”的人,能用“黑巫术”使人生病。彝族人对禁母又怕又恨。有所谓“天上怕雷公,地下怕祖公,人间怕禁母”之说。
“禁母”多半是中年或老年妇女,据说在她们的身上都附有一种“禁鬼”,它经常离身在村内徘徊找食。谁碰上这些“禁鬼”,或病人在梦中看见“禁母”的面容,或被“禁母”在身上放“禁包”,都会因此生病、死亡。但“禁母”并未意识到“禁鬼”的存在,故“禁母”“标”人是被动的。确认谁是“禁母”要经过“查禁”仪式,由娘母查“禁母”,道公查“禁公”。二十世纪五十年代后,经过政府的宣传教育,群众提高了认识,已不再相信有“禁公”和“禁母”了,也就不相信“黑巫术”了。
以前,彝寨里,很多人的家里经常会有一个老婆婆前来,和家里的人聊家常,但是,大家都不认识这个老婆婆,而且这个老婆婆经常向村子里的人借东西,如果不借给她,东西很快就丢失了。大家都怀疑这个老婆婆不是人,一定是禁母养的鬼魂,靠着它来做坏事偷东西。
在村东头,有一片老坟地,老坟地里有一个墓洞深不可测。大家都怀疑它一定住在那个墓洞里。有一次,村子里的人跟着那个老婆婆来到墓洞边,大家就趴在老坟旁边听,听到里面好像有很多人在叽叽喳喳的说话。接着,就在洞里点燃柴火,让浓烟薰进里面。过了一会儿,有一寸多长的小人从里面跑出来,而且数目很多。大家赶紧用棍棒击打。只见棍棒打在小人身上,就会发出一团团的火光。等火光消失了,发现一团团的头发掉在地上,闻了闻,又腥又臭。大家这才知道,这些小人连同那个老婆婆,都是禁母养的小鬼,用来偷东西的。
于是,大家对这个禁母很愤恨,就在村子里寻找这个禁母,结果在村东头的一户老婆婆家里发现了大家丢失的东西,才知道这个老婆婆就是个禁母,她靠养小鬼来偷大家的东西来过生活。大家都对她很愤恨,把她绑在树上烧!结果烧的时候,就发现她根本烧不死!只听得她脚底下的木材烧得噼里啪啦地响,她却没有一点事,还在那边瞪着血红的眼睛看着大家。
后来实在没办法,村子里的人找来了巫师,巫师念了咒,那老婆婆的头发就烧起来了,就听得她身上发出噼里啪啦地响,远远看去,发现她嘴巴里、眼睛里往外涌虫子,那些虫子在火里像鞭炮一样炸响。烧了有几个时辰,才把她给烧死了。
当然烧禁母这个邪乎事儿,是发生在抗战时期,那个时候,烧死一个人就跟烧死一条狗一般,没有人去管控,不像现在,禁母就是再可恨,有法律制裁她,你是不能烧她的。
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