第八十五章：仁智勇三才

他这一番话，鞭辟入里，入木三分，便是上官灵秀、月寒心这般聪明绝顶，大智大慧之人，亦觉得深为有理。林少箴见三女眼中皆是赞许肯定的目光，大受鼓舞，当下不再犹豫，伸手到了那小人图案处，用力按下，只听又是一阵轰隆声响，先前上方开的三个大洞，立时关闭了一处，仅有两处水瀑仍在倾注，水量比之先前自是大减。四人眼见选中的机关奏效，心中亦是松了一口气，只听石壁上一阵喀喀声响，先前左侧石碑竟然隐去，石壁中侧，随机关运转，又凸显出一块石碑，上面写道：“世间有仁、知、勇三者，仁者不忧，心怀天下，泽被苍生，结广慈于人，藏大爱于身。知者不惑，明辨是非，通达古今，观万物若棋子，洞人心似火见。勇者不惧，刚毅果敢，无畏无惧。此三者，仁以润德，知以定策，勇以决断。今日诸君任选其一，以待有缘。”碑文背后，同样是刻有仁者、知者、勇者三个图案。

林少箴看罢这碑文，心道：“这位天工前辈当真任性，先前让人选天、人、霸三道，此刻又要人选这仁、知、勇三者，当真是想选个趣味秉性和他一般匹配的后人了。”

他思索片刻，便对上官二女与月寒心道：“知者虽智，却未必能聚人心，定邦国，勇者虽猛，无仁义护持，恐成暴戾之徒。唯仁者，兼慈博爱，包融天地。以仁心出而民安乐，以仁德彰而国巩固，顺天之意，合人之心，这位天工前辈既然愿以人道治天下，那他所中意之人，也必是这仁者无疑了。”

他见三女皆无异议，便立刻伸手，触碰了这仁者的图案，果听得轰隆声响后，洞顶上空又少了一道瀑布，而石壁上又多出了一座石碑，上面写道：“世间有法、道、儒、兵、阴阳、墨诸般学说。法家，以法为教，宪章为纲。严刑法，贵制度，强国力，重兵战，微于人事，巨于法度，以法之森严，防民之积恶，成民之善良，以治国之严正，镇乱世之机巧。”

“道家，守清静，法自然，少私寡欲，去奢归朴，弃智抛辩，返本归真。以不为而治，以不欲而足。终求天人合一之境，自然本真之形。”

“儒家，重仁义，讲礼教。以仁爱为本，以礼义为行，内修圣明，外求王道，修身以求德之本，齐家以求治之基，治国以求序之源，终求和谐大成。以文明润物，以教化育民。”

“兵家，崇武力，重兵谋。观天象，察地利，审敌情，定胜算。因地以制宜，扬长以避短。兵家善势，先谋而后动，先胜而后战。兵家善术，以诡道驱兵，以虚实乱局，以奇正制胜。”

“阴阳家，万物贯通，阴阳互根。观天文，察时变，度地理，通神明。习阴阳五行之变，循天地自然之理。”

“墨家，兼爱非攻，节用爱民。非攻者谓义，兼爱者谓仁。故墨者仁义，求兼爱广施，人人相亲，非攻不战，天下大同。”

“吾平生所志，唯愿济涤荡乾坤，清平世界，济苍生，慰万民。以上诸般学说，诸君任选其一，若与吾一同志向，则机关自解。”石碑文字最后，也是同样列着法、道、儒、兵、阴阳、墨六大学说的图案，以供选择。

林少箴读完这一大段文字，心中踌躇道：“这六类学说，皆是当世经典之术，广受推崇，效法者众，这位天工前辈究竟中意哪个学说，却是难猜了。”他环顾四周，此刻洞顶水瀑虽已去了两处，但只剩下的一处飞瀑，水流却是更大，此刻潭水快速上涨，已经淹至四人胸前，情况可说已甚为危急，林少箴对三女道：“这石碑上的文字，不知三位姑娘做何看法？”

上官灵秀沉吟道：“法家虽贵制度，重约束，但刑法酷烈，民不堪其苦，昔日商君徙木立信，行商於之法，虽使秦国富强，国力大起，却使秦人礼义尽失，沦为虎狼之民。兵家以奇道兵谋行于世间，但兵家之法，乃乱世大争之法，非治世化民之法，这位天工前辈既然有济世慰民之愿，想必法家与兵家是不会选的。”

林少箴听得不住点头，心道：“这灵秀姑娘不但武功高绝，连诸子百家之学也是这般熟稔，真是了得。”

上官灵胧道：“姐姐，这别家学说，妹妹倒也听过，但这阴阳家莫非便是些相面占卜之人？这些人成日里问吉卜凶，堪舆风水，如何行得那天机前辈口中治国安邦、济世慰民之事？”

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