第六章尽释前嫌

话说杨老夫子被郭盛用计请上梁山，花荣刚要上前介绍自己的一双儿女，却见老夫子一摆手，然后向前走了两步，蹲下身来问道，“小姑娘，姓氏名谁呀？”

小孩儿面对着陌生的老夫子毫无惧色，“先生，我叫花月先，花木兰的花，月亮的月，百舸争先的先。”

此时夫子不由自主的喜上眉梢，先前的一腔怨气也荡然无存，沟壑丛横的老脸上露出了久违的笑容。

第一印象非常不错，“从今以后，你将跟着先生学习读书写字，你可愿意否？”

“我愿意！”一声清脆的童音又让他心花怒放，好像中了状元一样。众人相互对视着，无不啧啧称奇。

时间不长，一桌丰盛的酒席摆上桌子。晁盖，吴用，花荣，秦明，吕方，郭盛皆在一旁坐陪。

军师端起酒碗，“各位弟兄们，夫子是吴用同窗好友。今天应花荣将军之请与我等同住梁山，还望大家多多关照。”

然后又面对夫子说，“贤兄一路幸苦，小弟代表梁山众家弟兄对先生的到来，表示热烈的欢迎和诚挚的谢意。”说完在掌声中一饮而尽。

这时的杨老夫子早已尽释前嫌，心里不仅对刚来时的傲慢无礼表现出非常的后悔。

随即也站起身来，双手抱拳，“吴贤弟客气了，感谢花荣将军和各位头领的盛情，杨某荣幸之至，但有失礼之处，还望大家海涵。”说完端起酒碗也是一饮而尽。

一碗酒刚下肚，晁盖也接着站起来敬酒，“夫子才高八斗，学富五车，有您给孩子们言传身教，必将为我梁山后代光耀门楣，大放异彩。先生一路辛苦，晁盖敬你一碗！”说完二人又一同干了。

花荣说，“大家慢慢吃，夫子舟车劳顿，腹中必是饥饿，先吃些菜再喝不迟。”

吃了一会儿，花荣接着说，“从今以后老夫子将和我们朝夕相处，亲如一家。秦统制，咱们一同敬夫子一碗酒，你儿子虽小，却是名师难求。”

秦明会意，随即站起身道，“秦明给夫子见礼，我儿虽然小点儿，却十分荣幸得遇名师，还望先生不弃，他日与表哥表姐一同拜师，平生之愿足矣，在下先干为敬！”三个人同时又干了一碗。

“秦将军客气了，若不嫌杨某愚顿，尽管来学，老夫必尽全力而为。”

在一片觥筹交错中，吕方郭盛也来敬酒。大家一直喝到小半夜才宣告结束，老夫子早已忘记之前的不快，热情的拉着吴用的手，诉说着离别之情。

跳跃的灯光，让二人激动的笑脸显得更加丰富多彩，夫子说，“贤弟大才，若能继续乡试，必能金榜提名，不想你年纪轻轻却早早放弃仕途，实在可惜，可惜了！”

“杨兄莫要如此说，你才是治国安邦之才，文静儒雅，风度翩翩。不似吴用这般桀傲不训之人，偏爱左道旁门之术，排兵布阵之法，与朝廷科举相左，不去也罢。”

“贤弟之言差矣，如今圣上不明，权奸当道，内有豪强林立，外有北辽政权觊觎已久，国家急需贤弟这等经天纬地之奇才，匡扶大宋于危难之中。只可惜生逢其时，却不得志，可悲可叹！”

吴用静静的听着，心里十分受用，知我者贤兄也！二人均已沉浸在理想之中不能自拨，忽然发现屋里的人早已席散良久，逐相互对视着，哈哈大笑起来！

夫子看了看时间还不算太晚，随即拉着吴用花荣一起制定了今后习文练武的学习计划，方才各自回房休息。

在我国古代几千年的历史长河中，大大小小经过了二十几个朝代。自从有了科举，都是由国家承办高等教育，而初级教育皆由民间办理，所以称之为私塾。相当于现在的小学和中学，是中国古代唯一的一种学习方式。

到了明清时代仍然以私熟为主。一般都设在较大的村子或某个大户人家，所以各私塾的规模大小不等，学制也因人而异。

当然教学的目的从古至今都是以应试为主。私塾里的教学先生也多为落榜的秀才和当地有文化，德行较高的童生、贡生或退职的官员组成。但多数都是贫困的读书人，也有少数儒学名流和在官场失意而退隐的饱学之士借此栖身。

杨老夫子的这种形式叫家塾，用现在的话说就是家庭教师，适应于有钱的大户人家或者是官老爷们。

教学的内容，古往今来也是千篇一律。包括《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千字诗》。这些都是作为启蒙教育阶段必须会背的课程，没有选择。

然后就是《四书》、巜论语》、《孟子》、巜大学》、《中庸》、《五经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》等，要求每个小学生都得熟记于心。

学生背完这十几本书以后，先生才从《五经》开始讲解，一边读书一边开始学写作八股文，到讲完《春秋》以后，私塾教程便宣告结束。

也有塾师水平较高的，依照学生基础好坏来确定是否继续学习。内容有《古文观止》《诸子百家》以及《幼学琼林》和《杂学》等各类书籍。

所以说，私塾的教学方法主要就是死记硬背，即所谓的熟读成诵。熟练到何种程度呢？凡是已经读过的书本，不管先生从哪里提示一句，都能随口接着往下背，达到这种程度才算合格，名为“包本”，意思是学深学透。

私塾里的学习环境在这儿有必要介绍一下，学生在教室里非读即写，根本没有课间休息。如果在授课时间要上厕所，先到老师那儿领了出恭牌才能出去，每次只批准一个人。

而且一年之中只有清明节和春节放假，没有星期日和其他假日。再加上教室狭小，光线昏暗，儿童身心多受到不同程度的摧残，相比于现在的教学环境可谓天壤之别。

虽然私塾的做法延续了几千年，陈旧得掉了渣儿，但却有一点就是始终遵循了知、情、意、行①的一般法则，所学的文科基础知识十分牢固，基本功训练相当扎实。以其重视教养，以心养德的原则成为流传至今的良好传统和宝贵经验。

虽然杨老夫子也未能跳出传统的怪圈，实行的也都是古老的教学方式。但是他这三个学生除了习文之外，还要安排一定的时间练武。

①知，指的是人的认知能力。情，是指人的情绪和情感。意，为注意和记忆。行，指人的行为和表现。

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