第八章 九鼎镇气运 杀胡好男儿

相传大禹治水之后，召见众诸侯会盟于涂山，收天下诸侯所贡献之青铜铸造九州鼎。象征天下九州，铜鼎之上分别镌刻有天下九州之名山大川和奇异物产。象征着大禹王拥有天下九州。从此以后九鼎成为镇国之宝。九鼎被置于天下九州。分别是荆州，扬州，凉州，徐州，豫州，雍州，兖州，冀州。从此九州为华夏的代名词。而定鼎成为称霸华夏的代名词。

战国时期楚国和秦国相继想要问鼎于洛邑。然而，都没有成功。不是被斥责，就是如秦武王一样被大鼎砸断双腿，暴毙而亡。

公元前258年，秦国灭周王室，秦昭襄王迁九鼎于秦国都城咸阳。在迁徙九鼎途中，经过泗水，豫州鼎也被称为洛阳鼎。突然从云顶之大船中飞出百丈金龙，没入泗水之中。秦昭襄王耗费数万人力寻找未果。豫州鼎从此消失。

秦始皇嬴政登基之时，九鼎只存其八。9为数之极。秦始皇希望自己的权利达至无以复加的程度。再一次派出人手寻找豫州鼎。然而，没有任何结果。秦始皇巡游天下，经过泗水，使人取出八尊九州鼎，想以此召唤那一只失去的豫州鼎，十余天毫无结果和动静。秦王摇头叹息从此息的寻找九州鼎的念头。秦始皇睡衣，和氏璧作为全国玉玺。是秦国国祚正统。从此以后，九鼎淡出人们的视线。成为记忆中的一个传说。

华夏在历史上为什么会有北方游牧民族不断的入侵华夏腹地？甚至于两晋南北朝时期多个北方游牧民族建立政权。原因就在于九鼎的缺失。

秦王失鹿，天下共逐之。

我洗漱完毕。冰凉的河水使我精神一振。既然小鬼子盯上了我，那我一味的躲闪也不是办法。日本人害怕事情泄露，被我们华夏人得知。那么我就搅乱你们的计划。现在我是一个普通人，人微言轻，就算我把日本人的计划报告给有关部门儿。也不会得到足够的重视。何况我还有了自保的能力。那就跟日本人较量一下。

经过我仔细分析和研判，从我对于历史的了解。我决定前往朝阳。看看遏陉山的情况。

北方游牧民族慕容鲜卑。坐落于龙城。也就是今天的朝阳市。

两晋南北朝时期北方游牧民族的主体就是鲜卑。宇文氏，拓拔氏还是慕容氏，还是后来的隋，北周，北齐，李唐，各各大小朝廷都与北方的鲜杯有密不可分的关系。那么我相信作为鲜卑的发源地，龙城有特殊的存在和意义。所以我决定到朝阳去看一看。

我排除北方民族崛起的游牧民族神山焉支山。这主要原因是因为五胡乱华时建立刘汉政权的匈奴是归划之后的南匈奴。身处于山西太原一带。而山西，陕西又是秦国的故地。化龙而去的豫州鼎一定不会把气运加注于南匈奴。

豫州鼎化龙而走，必然越远越好，在先秦时期，最远莫过于燕国以北因为在那个时候，燕国以北，属于蛮荒之地。没有进行过认为的开发。所以我判断豫州鼎化龙之后远走东北之地。

还有一个原因。也能佐证我的判断。慕容鲜卑不断强大。与中原建立的冉魏起了争斗。慕容鲜卑战神慕容儁率领鲜卑骑兵击败冉魏皇帝冉闵，俘虏冉闵押往龙城。冉闵威武不屈，后背慕容鲜卑斩于遏陉山。

慕容鲜卑斩杀冉闵之后，方圆七百里之内花草树木，瞬间哭死。三日之后蝗灾四起。接连七个月龙城未下一滴雨。慕容鲜卑大惊。连忙派人祭祀冉闵，但是没有效果。慕容鲜卑王族心中生俱，还有斩杀冉闵的慕容儁，亲自前往遏陉山祭祀冉闵，慕容鲜卑皇帝亲自下令追封为武悼天王。借以平息老天爷的怒火。

果不其然。慕容鲜卑皇族祭祀和加封冉闵之后，一瞬之间，乌云密布，雷声阵阵，天空下起瓢泼大雨。

得知冉闵死后，冉魏臣子们纷纷自杀。以身殉国，以尽臣节。华夏中原大地所有的汉人。才有了喘息之机。

所以慕容鲜卑龙兴之地龙城的遏陉山有可能是失落的豫州鼎所在之地。

随着时代的推移，北方辽东之地越来越繁荣后市把幽州和营州统称为幽州。豫州鼎又被称为幽州鼎。

不管是有还是没有，都得去试一试，毕竟关乎华夏的气运不能当玩笑开。

准备完毕，选择好方向，我踏上通往朝阳的道路。为了看看自己的身体素质究竟达到什么程度？我没有选择坐公交车。

朝阳距离我所在的城市一百六十三点四公里开汽车需要两个多少小时。我决定跑步过去。想测试出我现在身体所能达到的极限。开始慢跑，随着身边道路两旁的景色慢慢远离了城市的喧嚣，路上的人越来越少，只剩下偶尔呼啸而过的汽车。慢慢开始加快跑步的速度，当来到大山环抱之中，已经提到了我现在能达到的极限。感觉着耳边不断呼啸的风声。我知道我现在的速度至少每小时一百公里。了解了自己奔跑的极限之后，眼前也渐渐露出了朝阳市的真容。人开始多了，车也多了。我现在就不能那么肆无忌惮的一每小时百公里的速度进行奔跑。还是要估计一下影响。

帮我到达朝阳市区。时候已经是三个小时之后。找了个地摊儿，吃了点儿饭。叫了一个出租车。告诉司机说我想去遏陉山游玩儿一下。租车司机答应了一声，一脚油门儿直奔远处那高耸巍峨的大山而去。

遏陉山，我来了。我倒要看看。小日本鬼子究竟葫芦里卖的什么药？究竟想在我们华夏大地干些什么？

武悼天王今犹在，倭奴岂敢呈凶威，一纸杀胡天下传，万古流芳好男儿。

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