可是这种文字风格在这种动物聚集地,这种仅仅是依据动物幻想的地方是得不到资源的,因此龙小凡终止了这个创造思维,开始徒步进入岩石滩。
马玲玲又在什么地方呢?
要是,你可以得到这座名山的全貌图,就可以看到马玲玲在山形山貌里面只是一个微弱的小黑点,这个小黑点其实更是在表明人的微弱真的是微不足道。
那么,荒山山无名,山上出现了丫丫、马玲玲、龙小凡之类的人物才会是名山。
这是什么名言吗?
不是的,仅仅是是人群在更多人群中的一个人的文化,要是得到推广或许是人的名言,要是没有推广就不是。
但是,也是仅仅从【近距.影像成像】来看,也是一种创造思维,这种创造思维即使是创造出来,也仅仅是作用在人的思维。
那么,题目是《快乐修仙》,就得跳过创造的思维进入《快乐修仙》。
此时此刻,马玲玲已经被尼姑【近距追形】了,其实这里的尼姑是不会产生【近距追形】的,而是尼姑想与马玲玲纠缠在一起,得到一些马玲玲的信息用来还俗进入人类世界。
那么,这样一来,这些文字语言是特别有价值的,一个是要《快乐修仙》,觉得人生没有什么奇迹,一个是要还俗成为玲玲这样的时尚女性。
丫丫在岩石滩里遇见了另一位女性,这种遇见真的就是一个荒漠中的相遇,她俩都在岩石滩里面迷路了,因此越发急切地想知道怎样走出岩石滩。
这个时候,可以想象一下,两人在这种【岩石滩.险难遇】的情境下究竟会是怎样一个开场与对话?
有这么两种情节一定会发生,既然可以预知发生会不会就是预测?
不是预测!
只是对人群文化的一个充满了解而已。
怎样的一个了解?
本文基于对大脑文化产生的一个理念,现在做个两个截然不同的对话情节。
就是这样,一个好的小说不仅仅是叙述、讲述、描写、悬念,是丰富多彩的文字语言的星球世界。
情节1
——
一说到产品购买,萌萌就想找一个人倾诉一下,只是这个人在哪里呢?
萌萌之前找他的许多身边人倾诉过,但是这些人,只是嘻嘻哈哈的告诉萌萌,这是一个大家都这样的动物世界,被别的动物欺骗诈骗,就这样嘻嘻哈哈过去了。
萌萌想到嘻嘻哈哈,很多人嘻嘻哈哈的表情又浮现在萌萌面前,这些人有他的家人,有他的朋友,还有一些就是路人甲、路人乙、路人丙、路人丁,这些表情一浮现出来,萌萌垂头丧气地低下了头。
萌萌不是无法傲气地仰起头,而是正在经历着一个无知的群体,这个无知的群体比一些看客过客还要麻木不仁,因为萌萌说的很多事情其实也是这些人群要经历的,或是已经经历过的。
丫丫看到萌萌垂头丧气了,她就在一旁想这个女孩子是不是遇到了什么无法解开的苦闷?
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