第八十章：冥叉多果，孕化神灵

【禁灵珠】：一种古代以特殊道法或是佛法炼成的一次性法宝，随炼制者的修为来判断强弱，以自身神魂为牺牲品，泯灭灵性，可禁断炼制者修为以下任何生物的元神亦或是灵魂。炼制者须有两人配合，一人牺牲自我，由另一人接续后半程的炼制过程，前者散尽三魂，荡灭七魄，即便是下了传说中的【冥府】，也只会是个游魂，连转世都很难。

梧州府.青湖镇

牛角崖侧几间院落隐于其间，这里是专供渔民休息避雨的荒废院落，原先是某位流浪诗人所建，后荒废。

近年来盛传这里闹鬼，往来的渔民也不在来这里休息，官府到是派人来调查过，可惜舍也没发现。

居中一间小院落内，一颗柳树栽种在房前，两侧开垦的土地上种着数不清的幽红色小花，一位满面褶皱，胡子拉碴，雪白长发披散的老者正靠在一把摇椅上，闭目养神。

一名身穿碎花小袄的童子推开身后的房门，立时一股阴冷之气窜出，屋外的温度都貌似降低了不知道多少度。屋门敞开，内里漆黑一片，像是一张欲择人而噬的饕餮血口。

碎花童子走到老者身后，两只洁白滑嫩的小手抓住老者双肩轻轻一抖，原本闭目休息的老者顿时化作一轻若翎羽的外衣般随风而荡，颇为熟练的往身上一套，眨眼间就化作了一位和老者一模一样的古稀之人。

拿起靠墙的锄头正准备开垦新地，院门就被轻轻地由外向内推开，来人似乎有点害怕惊扰了里面的人，蹑手蹑脚的扛着一位健壮的男人走进来，刚好对上了老人那双幽深似湖泊的眸子。

“老教主，这是抓来的超凡境武夫，最新的贡品。”来人小心翼翼的猫着腰看着老人说道。

“搁到屋里吧！”苍老而沙哑的声音传出，像是来自院落的各个角落。

老人随手拿起锄头默默地在柳树侧面开垦着土地，丝毫不管来人和那名被扛着的男人，只是自顾自的忙碌着自己的事儿。

敞开的屋门依旧阴冷无比，可来人似乎 驾轻就熟的走进屋内，房间不是很大，正对着的就是堂屋里的八仙桌子，只是看那破旧的外貌像是已经有百年历史了，只是依旧屹立不倒。两侧两把阴沉木椅子到是挺新，上面还有些微暗红色的花纹纹路，很像是外界种植的小花。

一间同样是用阴沉木制作的隔断门把堂屋和内间隔开，来人没有在堂屋逗留，似乎有着些许的不安，缘由来自于桌子上被红布盖着的物品。

内间的房门被推开，靠右侧是堆起来的土炕，上面铺就着烙印外界小花的褥子、毯子、被子、布枕，炕边就是窗户，依稀可以看见正在忙碌的老人。

房间正中央的位置摆放着一尊等人身高的“石像”，上面罩着一层如被鲜血染红的鲜艳遮布。

左侧两把阴沉木的椅子和柜子依次靠边摆放，来人想都没想就直接把身上的人扔到了椅子前，“咣！”砸到地上的男人没有丝毫的动静，就连眼皮都没有动一下，不知道的以为是个死人呢！

可细观之下，就可以发现对方呼吸悠长，肌肉发达，浑身就像是钢浇铁铸般有力，可就是不醒，比冬眠的熊“睡”的还瓷实。

“哼！梧州府建章提督，要不是有个好爹，能有现在的境界！”来人扫试着地上健硕的男子自语道：“境界虚浮，战力不定，连个初到离心境的武夫都不如，平白浪费了那些名贵宝药啊！”

来人目光冷漠的看着地上的男人，又忌谟的看了一眼石像后默默地退出了房间，顺便带上房门。

“老教主，安排好了。”

老人挥动着锄头，理都没理来人，只是随手挥了一下。

来人没敢说话，径直离开了院子，化作一道黑光消失在牛角崖下。

乌落中天，沿海地区并没有因为靠海而更凉爽，反而有股子潮热的躁动笼罩青湖镇，可牛角崖下的院落内却是没有丝毫的热意，反而感觉浑身发冷，就像是得了重感冒。

老人把锄头放回门前，随手向着后脖领子一揪，那个老人就如飘动的落叶般落在了摇椅上，小童子再次出现，阴冷的目光向着院子内扫了一眼，看似什么都没有发生，实则空气中飞动的蚊虫都在这一刻化成了飞灰。

老人回到了他原有的位置上，小童走进房门的瞬间那扇木门自动合拢，比任何电控装置都要好使。

来到内间，单手挥动，遮蔽着石像的红布反常理的飞向了屋顶，贴合在上面，房间内陷入一种诡异的微红中，感觉就像是进了怪异的梦境。

石像怪异莫名，最下面是滚荡似乌云的云团，上面是一个站立的怪人，他有四目，生四臂，持宝瓶，中间腹部上一条龙纹缠绕下的光头修士文图，看上去极像某些教派的护法金刚，浑身散发着道道暗红血芒，脸上四目外，还有着更怪异的四耳，厚实的嘴唇像是能够压碎一切仰望祂的生灵。

没人会想到弥勒教的老教主会是一位如此幼小的样子，看上去如启蒙学堂的娃娃们一样的稚嫩，十住空心菩萨这位半仙级的老怪物迈动着赤裸的小脚丫，每一步间都看似落地，实际上踏空而行。

面前的神像是弥勒教护法金刚：冥叉多果，一位据说是炼狱内的魔怪被弥勒佛降服后赐予金刚之位的护法，程兆从刚刚入教就开始要求祭拜此神，同那些一般的教童不一样，似乎他天生就能和这位金刚进行神交，每每得到提示都能让他变强，直到成为弥勒教曾经的教主。

“血气浮于表面，内中散乱不定。超凡境是灌顶得来的，有意思，看来是个有背景的小娃娃。”

程兆露出一种不符合这副身体年龄的老成笑容，招了招手，就把地上的年轻人牵引到了面前，看着对方健壮的身躯，满意的点了点头。

随手牵引下面前的年轻人就被正面贴合到了冥叉多果的神像前，四肢十分别扭的和神像四臂贴合，整张脸直接对上了神像头部，同时间陷入昏迷的男子眼睛陡然睁开，可一时间迷茫且不自知。

“呜呜呜！”

男人竭尽全力的想要张开嘴，可喉咙仿佛是被无形的手掐住了，仅仅能够哼唧，任何话都说不出来，浑身的真元在这一刻像是遭到了冰封。

睁开眼，到回神儿，谁能够想到面前对着这么一个怪异的雕像，自身就像是蛤蟆般趴在了上面，冻住了！

“你醒了？”

童子的声音响彻在身后，可李智丁连扭头都做不到，即便是想要问话都无言可说，身躯剧烈的颤动是他最后的坚持。

“用你的身体去感受佛的真谛吧！”

“你的血肉，你的灵魂，你的一切终将会成为佛光普照世人的慈悲……”

唠唠叨叨，念念嘟嘟，烦心的很，李智丁开始耳边如夏季蚁虫嗡鸣之音，可短短几息就似邪僧恶怪的低声呓语，头脑越发的不清醒，原先躁动不安的身躯也在不知不觉间不在挣扎，反而主动去贴合冥叉多果。

[靡梵之音]，如果有道佛两家半仙在此，自是可以抵抗，可低于半仙，即便是浊仙也只能勉强保命逃离，作为弥勒教古老相传的秘法，可使人在毫无所觉的情况下陷入不可自知的地步，放弃心神的抵抗，接受来自未知的改造，从头到尾的改变一个人。也可以短短几息强行扭转一个人的意识精神，成为傀儡般的木偶。

靡梵之音属于度化之术，本身是从佛门《楞伽阿跋多罗宝经》混合《觉世毁轮梵音》结合而来。前者是佛门无上宝典修五法，八识，后者来自弥勒教域外经炼狱体悟所创，靡梵之音结合两者之长，内含修炼之法和普度之术。

丝丝血光如小蛇般由李智丁的七窍冒出，向着冥叉多果神像内涌入，本身浓厚的气血也在此刻像是一盏炙热的油灯绽放着属于他的光，相反对面的神像冰冷似冰坨子没有丁点的反应。

时光飞掠，似琼鸟振翅，划破光阴长河。

冥叉多果在不知不觉间开始泛起了红芒，由浅淡之色开始向着浓郁集中，身在祂怀中的年轻人面容缓慢的在衰老，气色也在由红转白，浑身浓郁似烛光的气血，开始了摇摇欲坠，燃尽的蜡以超出常人想象的速度在消失，生命力何其相似，李智丁原本健硕的躯体上出现了道道褶皱似的纹路，那是朽迈的证明。

十住空心菩萨为护法金刚冥叉多果立神像，以沟通上界那神秘莫测的存在，李智丁不是第一个，也不会是最后一个成为祭品的人，挑选适龄的武夫作为祭品，那旺盛的气血和蓬勃的灵魂是祂们最喜欢的礼物，如果本身极善或是极恶，那更是绝佳的赠礼。

李智丁在短短几十息的时间里由一位健壮的青年武夫变成了白发苍苍，站立不稳的老叟，好在他被神像牢牢的吸附住了，动弹不得，眼底的光也似快要燃尽的烛火，即将熄灭。

程兆默然的来到了堂屋，八仙桌子上红布下像是扭动着什么怪异的生物，红布始终压盖着那不断窜动的物体，偶尔间一缕红芒乍泄，没等红布翻动就被程兆抬手虚压了下去。

上界神灵的血肉孕育着一位金刚的神识，祂需要无尽的养料来觉醒，或许百年亦或是千年，甚至更长的时间，瞒着世界意志“养育”，太难了！

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