序章：伊始之归 神灵育华

伊始，天地玄黄，宇宙洪荒。初时，无声无息，世间处于长久混沌之中。终得盘古魂灵苏醒，开天辟地。盘古以一己之力创天、地、狱三界。介时，神形渐具，于魂有魄，灵幽一缕，方才成其形态。其间，万化冥合，生之寥寥。

盘古逝，以其身躯化出日月星辰、山川草木，弥留世间之浊气化作虫鱼鸟兽，更添生气。当时，三界虽有华胥氏后裔女娲氏、伏羲氏，及神农氏、燧人氏、有巢氏等之生灵，却又存巫妖之族，邪灵侵世。遂，五氏鼻祖各行其道，借盘古魂灵创六道轮回于狱界。五氏之中，择其举足轻重者，置于天界。

盘古后，三清与十二巫祖者，地界生之始也。五氏后裔皆称地界谓之人界，后世人更将五氏鼻祖与盘古共称为上古帝神。

自盘古肉身化作天地万物，无意间打开冥狱之门，使得人界孤魂得以投生。然，恶鬼灵怪生生不息，独树一帜而立“新界”，名：魔。

与此同时，地界人遍大地，人越发蔓延，亡魂越发不断，实须救赎。魔界众灵野心勃勃，入侵狱界，至亡魂不得轮回。

天界众上古帝神倾尽全力将盘古落于三界之中的精魂聚集，变换世间万物之后，终于化得一子，交予仙岛蓬莱隐尊育于仙山之顶。然，此子无心，不得重生。

上古帝神深知盘古之心已不可得，唯有注入心头血方能使其子恢复生机，亦只有得盘古心头血之神力以镇压魔界才可保冥狱不受其戕害。

殊不知，上古帝神创界之时，亦以自身魂灵精气聚集，于汪海四岳之间，一滴精纯之血曾流经女娲指尖，滴落黄土，从此萌发。千年后终有魂灵之羽化灵气，继而有幻形，于林间阡陌一株，或曰鬼目。

鬼目，即盘古心头血。它起初与世隔绝，然盘古之气变化飘荡，千年间，冷眼旁观世间苦厄，沾染不少俗念。偶有一日，白兔亡于蛇口，鬼目旁一株萱草为之哀悼涕零，鬼目尝萱草之泪展颜，奇香四溢。方圆千里之鸟兽鱼虫，前仆后继，皆赴鬼目之地，死伤无数。

正值四界危难之际，女娲指尖突生异感，竟是鬼目展颜露形，即刻遣蓬莱仙隐樽前往探查。

鬼目在荒野吸食黑骨暴戾之气，须臾间化作山间一块黛色玉石，百兽野鬼，终日争夺交替，无数血色浸染，青黛渐若墨。彼时阴盛阳衰，仙神之气渐弱。一日，魔界麒麟至鬼目之地夺得玉石，罪孽恶念顷刻相融，玉石蚀麒麟之骨，霎时血肉骨魂皆被其吞噬，随后沉寂，万籁无声，再无气息。

隐樽到时，鬼目已化作山间玉石，不见原本样貌，且气息难以察觉。隐樽无功而返，上古帝神只得轮流镇守冥狱，不让魂魄潜逃，抵御魔灵侵入。

适时，鬼目玉石被人捡拾，引发贪婪之欲。其未食人皮囊血肉，只日日嗜人之欲念与精魂，故得鬼目玉石者，无不日渐消瘦失神，无欲无求，不食不寝而亡。直至传于那株萱草转世的纯阳镌刻者之手，打造成器，名曰：墨玉骨铃。

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