陈牧:乳母干政,朝议喧嚣,寡人忧之,先生何以教我?
萧凡:臣以为,政以得贤为本,治以去秽为务;是以唐、虞俊乿在官,四凶流放,天下咸服,以致雍熙。方今九德未事,嬖幸充庭。阿母王圣,出自贱微,得遭千载,奉养圣躬,虽有推燥居湿之勤,前后赏惠,过报劳苦,而无厌之心不知纪极,外交属托,扰乱天下,损辱清朝,尘点日月。夫女子、小人,近之喜,远之怨,实为难养。宜速出阿母,令居外舍,断绝伯荣,莫使往来。令恩德两隆,则上下俱美,愿大王察之。
陈牧:先生之言是也,寡人意决矣。
陈牧:阿母之意,刘瑰继刘护侯爵,寡人何以处之?先生教我。
萧凡:臣闻天子专封,封有功;诸侯专爵,爵有德。今瑰无佗功行,但以配阿母女,一时之间,既位侍中,又至封侯,不稽旧制,不合经义,行人喧哗,百姓不安。大王宜鉴镜既往,顺帝之则。
陈牧:先生之言是也,寡人谨受教。
陈牧:东汉之败,盖由外戚干政,女主临朝,先生何以教我?
萧凡:臣以为,昔窦、邓之宠,倾动四方,兼官重绂,盈金积货,至使议弄神器,改更社稷,岂不以势尊威广以致患乎!及其破坏,头颡堕地,愿为孤豚,岂可得哉!夫致贵无渐,失必暴;受爵非道,殃必疾。今外戚宠幸,功均造化,未有等比,大王诚仁恩周洽,以亲九族,然禄去公室,政移私门,覆车重寻,宁无摧折乎!此最安危之极戒,社稷之深计也。
陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。
陈牧:今财入内库,寡人为天下守财耳,先生何以教我?
萧凡:臣以为,昔文帝爱百金于露台,饰帷帐于皂囊,或有讥其俭者,今大王初政已来,日月未久,费用赏赐,已不可算。敛天下之财,积无功之家,帑藏单尽,民物雕伤,卒有不虞,复当重赋,百姓怨叛既生,危敌可待也。愿大王勉求忠贞之臣,诛远佞谄之党,割情欲之欢,罢宴私之好,心存亡国所以失之,鉴观兴王所以得之,庶灾害可息,丰年可招矣。
陈牧:先生之言是也,寡人谨受教。
陈牧:寡人初登大位,除诸养禽之属无益者,先生以为如何?
萧凡:今明诏悉除养熊虎之费,举朝增庆,咸称圣主。伏惟大王,未观古今成败之戒,而卓尔玄览,明发自然,遣除无益,务在啬民,诚可谓性与天道,生而知之。孔子十五志学,四十不惑。大王年在志学之后,而思洞不惑之前。三代之兴,无不抑损情欲;三季之衰,无不肆其侈靡。大王不学其兴,欲与兴者同功,不可得也。
陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。
陈牧:寡人闻,明王临天下,常恐惧修省,先生何以教我?
萧凡:臣以为,贤主愈大愈惧,愈强愈恐。凡大者,小邻国也;强者,胜其敌也。胜其敌则多怨,小邻国则多患。多患多怨,国虽强大,恶得不惧,恶得不恐?故贤主于安思危,于达思穷,于得思丧。《周书》曰,若临深渊,若履薄冰,以言慎事也,大王察之。
陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。
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