陈牧:今世乱纷杂,契丹寇我河东,寡人忧之,先生何以教我?
萧凡:臣以为,今多事之秋,愿大王诛奸佞,退小人,进贤能,开禁锢,起老成,擢忠鲠,强边事,修文德,广言路,容直谏,则政事理,河东天下根本,无河东,岂特秦不可守,洛阳不可都矣。若得秦兵数万人,犹足以却敌也。
陈牧:先生之言是也,寡人谨受教。
陈牧:卢杞佞臣也,而唐德宗以为相,交乱国家而不悟,何也?
萧凡:臣以为,德宗之性,与小人合,与君子殊,故其去小人也难,远君子也易。忠正之士,一言忤意,则终身摈斥。卢杞、裴延龄之徒,至死而念之不衰。迫于危亡,不得已然后去之。君子则于其不可去而逐之矣。夫贤之与佞,正之与邪,听其所言,观其所行,亦足以知之矣。德宗反而易之,岂恶治而欲乱哉?盖其性与小人合也。
陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。
陈牧:寡人闻,千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也,先生何以教我?
萧凡:臣以为,百里奚之未遇时也,亡虢而虏晋,饭牛于秦,传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之,献诸缪公,三日,请属事焉。缪公曰,买之五羊之皮而属事焉,无乃天下笑乎?公孙枝对曰,信贤而任之,君之明也,让贤而下之,臣之忠也,君为明君,臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?缪公遂用之。谋无不当,举必有功,非加贤也。使百里奚虽贤,无得缪公之用,必无此名矣。今焉知世之无百里奚哉?故人主之欲求士者,不可不务博也。
陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。
陈牧:今日问政,先生何以教我?
萧凡:臣以为,顷者师旅未解,用度不足,故行十一之税。今粮储差积,宜令郡国收见田租,三十税一如旧制,愿大王察之。
陈牧:先生之言是也,寡人谨受教。
陈牧:天下皆知卢杞为奸,而德宗独以为贤,先生何以教我?
萧凡:臣以为,德宗恶正直而保奸邪,故亲卢杞,疏萧复。嫌隙既开,无事而疑。陆贽之言,盖欲救其心术,而德宗执疑耻过,不欲辨明,宁蓄诸心,暗昧不决而已。此谗贼之所由入也。孟子曰,不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者,其德宗之谓也。
陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。
陈牧:癸亥晦,日有食之,寡人甚忧之,先生何以教我?
萧凡:臣以为,夫国无善政,则谪见日月。要在因人之心,择人处位。今公卿大夫多举郭伋,可留守渔阳,而不以时定。道路流言,咸曰朝廷欲用功臣,功臣用则人位谬矣。愿大王屈己从众,以济群臣让善之功。顷年日食每多在晦,先时而合,皆月行疾也。日君象而月臣象,君亢急而臣下促迫,故月行疾。今大王高明而群臣惶促,宜留思柔克之政,垂意洪范之法。
陈牧:先生之言是也,寡人谨受教。
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