晋略326

陈牧：今群臣表上尊号，寡人颇不以为然，先生何以教我？

萧凡：臣以为，尊号之礼，非先王令典，起于唐武后、中宗之世，遂为故事。太祖不受尊号，天下莫不称颂。末年，有建言者谓国家与契丹往来书信，彼有尊号而我独无，以为深耻，于是，群臣复以非时上尊号。昔汉文帝时，匈奴自称天地所生日月所置匈奴大单于，不闻文帝复为大名以加之也，愿大王追用太祖本意，不受此虚名也。

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。

陈牧：今天变非常，半月不去，寡人忧之，先生何以教我？

萧凡：臣以为，昔人君遇灾者，或恐惧以致福，或简诬以致祸。上以至诚待下，则下思尽诚以应之，上下尽诚而变异不消者，未之有也。唯君人者去偏听独任之弊，而不主先入之语，则不为邪说所乱。颜渊问为邦，孔子以远佞人为戒。盖佞人唯恐不合于君，则其势易亲；正人唯恐不合其义，则其势易疏。惟先格王正厥事，未有事正而世不治者也，愿大王察之。

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。

陈牧：今河北地震，涌沙出水，破城池庐舍，吏民皆幄寝茇舍，寡人忧之，先生何以教我？

萧凡：臣以为，民恃吾以生，屋摧民死，当以身同之，则民归安其室。愿大王命有司，葬死者，食饥者，除田税，察惰吏，修堤防，缮甲兵，督盗贼，则北道遂安。

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。

陈牧：寡人以为，韩信天下豪杰也，而身死妇人之手，为天下笑，惜哉，先生何以教我？

萧凡：臣以为，世或以韩信为首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里舍旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请，岂非高祖亦有负于信哉！臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。

陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陈牧：韩信王齐之日，高祖已有取信之心，先生以为如何？

萧凡：臣以为，汉与楚相距荥阳，韩信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至。当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，则信复何恃哉！夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。韩信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦难哉！是故，太史公论之曰，假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎？

陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

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