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楚王骑着车，来到阴山下，看到了树上结的果子成熟了，稻谷熟了，楚王先派人把这些稻谷，送到甘肃各个农村，再送到新疆。

做完这些，楚王在阴山，停留了几下，就回到郢都造纸去了！

跟据老楚王的遗言所写，宣纸的调料是安徽的杨桃藤汁，青檀树和沙田稻草是制作宣纸的关键，而杨桃藤是宣纸的“纸药”。在宣纸的制浆过程中加入杨桃藤汁可以使纸浆液更均匀，让捞出来的宣纸更加平整且易于叠放，提高宣纸的出汁率。

造完了纸，熊心再造笔，取了一根鹅毛，用小刀把底部手握部分的鹅绒刮掉。

然后用一小块砂纸把手握部分打磨光滑

接着把鹅毛放在一个平面上，用小刀斜向下去掉一截。

最后在开口部分长的那一边中间滑开一个口子。

蘸上墨水就可以书写了，但是需要注意，由于材质原因，鹅毛笔不能像铅笔那样下笔用力，书写的时候用力要轻柔。

公元前207年，楚国迎来了一个全新的时代，宣纸，鹅毛笔，陆续出售。

然后，从李鲜那里又传来消息，匈奴又离中原越来越近，这次他们不仅从阴山攻击，还从晋地攻击，阴山快抵挡不住了，

熊心又率领众人赶到晋地附近，叫众人拿起武器反击，分散游击，“叽∽~~~~~唆”，几声，匈奴又一批批倒霉的死亡了。

熊心干脆把稻谷种在晋地，还给晋地引水，还把自己制作的白纸，鹅毛笔，派人去拿来，教晋地农村人们轻轻的写，过后就是种植树木，教晋地人民纺织，心理学，黄帝内经，等等，然后就开始用自制的混凝土修路了。

修路修到甘肃，又教甘肃农村人们文化，给甘肃带来了鹅毛笔和白纸，并告诉人们，写字时，要轻轻的写，

然后，在甘肃，熊心又命令众人全面引水，种水稻，种树，引进羊种，制作了短衣，半短裤，领导人们铺路，给人们讲解黄帝内经，送给甘肃各地人们几批曲辕犁

各种心理学：“每个人要站在他人的立场，思考他人所思考的，当然，不要全部为他人思考，自己还要保留住自己的原始思考”，三十六计，能帮甘肃人变富，怎样保护自己，下令，每人耕种三块地，

讲解完了这些后，就去宁夏了，众人发现，宁夏比甘肃还干，他又让众人到远方去引水，种树，购买羊种，草料，送纸和笔，还发明了露身装，曲辕犁

再给农村人们传播文化，黄帝内经，各种心理学，大众总喜欢将真相扭曲到自己可以接受的程度，这就是一种充满惰性的思维方式，在这种思维方式下形成的道德标准，根本连狗屁都不如。

生命，品行，医学，性教育，～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～三十六计，技术，易经，历史，这个世界是在重复中不重复

而又在不重复中不断重复

你以为可以改变这个世界

可其实你改变不了

但是如果你以为根本改变不了这个世界

其实你已经在悄悄改变它了

思考辩论，擒拿格斗。

教完这些，让每个宁夏人，种两块地，熊心就跟众人一起用自制的混凝土去铺路去了，

从宁夏铺到咸阳，发明了露身装，半短裤，并且在咸阳全部推广了露身装，半短裤，回到郢都，熊心就开始批阅奏折。

“报，西北方有草原民族入侵”，楚王熊心立马拿着武器就前往西北方，临走时叫李牧不要忘了喂羊吃草，购买羊种和大批草料。

一路走过，风景优美，到了西北，一看惨不忍睹，又穷，环境又不咋地，他叫众人埋伏起来，等敌人走近时，再拿弩射。

敌人正向前靠近时，突然，一个个不同的弓弩像风雨般，一阵阵的射向敌人，

楚王让西北人们学着剪羊毛，动物毛，做羽绒服，心理学：“当别人或父母其它语言或打你的时候，攻击你的时候，你第一时间要离开，如果条件不必备，就小心翼翼的去找驻军部”

送曲辕犁给西北人们，让人们每人耕种3块地，

楚王让李左车，高渐离，韩信，蒯通，将闾，带着武器，各种快速的弓弩，迫击炮，小提琴，驻守新疆，

楚王让这些人考察民时，穿百姓的衣服，隐藏身份，让人们种树，

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