第二章

菩提祖师原为菩提树，在开天辟地后由天尊点化得道，领导了伏魔大战，因在天帝的争夺中失利，隐居于西牛贺洲灵台方寸山，修成大觉金仙。

菩提祖师点化了如来，使其成为治世之尊，策划了取经大业，扩张了佛门在三界的势力，传授了孙悟空本领，致使其大闹天宫，实现了当初未能实现的理想抱负。

自无法无天脱离混沌，冥冥中受天地点化，变成一只猴子，在听说鸟兽虫獐口耳相传的孙悟空后，便一心求道，寻访菩提祖师，希望能够得到菩提祖师的真传。

菩提祖师早知有此劫，便闭门不见，知其根本，无法无天心性比不得悟空，包含混沌中最纯粹的贪嗔痴，爱恨恶欲。

无法无天暴怒，在灵台方寸山外放肆。嘴里念叨着：“什么菩提祖师，可教悟空，为什么不教我，既然不教我，那别怪我手下不留情。”

语罢，无法无天展示其真身，运用混沌之力，将灵台方寸山包围，欲逼迫菩提祖师教他。

菩提坐下弟子不知其底细，见无法无天好生张狂，便齐齐出手，想要擒住此贼，交由菩提祖师定罪。菩提祖师劝解无果，只能作罢。

无法无天与菩提座下众弟子大战三天三夜，菩提祖师坐下弟子死伤无数。菩提祖师无奈，便见了无法无天。

“菩提老头，将你会的神通统统交给我，否则踏平方寸山！”无法无天恶狠狠的道。

“罢了罢了，见到悟空之后，我便算到会有此劫难。我这里有天罡三十六变和地煞七十二变，你要学哪种？”菩提祖师知其厉害，无奈妥协。

“呵呵，哪种？当我是孙猴子吗？我都要学，你都教我，不止如此，你会的不生不灭，与天同寿，三教九流，大品天仙决，天罡数三十六般变化，地煞数七十二般变化，三昧真火，筋斗云，各种武艺等，我都要。”无法无天狮子大开口，想要学尽菩提祖师的技能。

“无法无天，我会的技能包含至尊大道，无上法力，你与我斗上一斗，若你赢，我便教你。否则莫要轻狂！”菩提祖师见众弟子死伤无数，脸面挂不住，要出手教训一下无法无天。

菩提祖师语罢，嘴角微动，大品天仙决催动：显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，摒除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

大品天仙诀是菩提祖师传授孙悟空的无上妙法，菩提祖师精通儒释道之法，此功法也含有儒释道无量自在、太上无穷与至高无上之意，此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容。

致使孙悟空如此了得，说破根源，心灵福至，一窍通时百窍通，菩提祖师传地煞数躲三灾变化之法与筋斗云，听一遍就知，练一练就会，大闹天宫时，呼风唤火，翻江倒海，定身之法，三头六臂，百千万亿身外身，万万千千身器雨，法天象地万丈身，天地大道妙法神通，一悟自通随手拈来，而在西行路上道法佛经更是一读就通，得《多心经》后，常与唐僧谈经论道，把唐僧说的哑口无言，指导唐僧道法佛经之奥妙。

无法无天见菩提祖师动真招，不敢大意。催动混沌之体，与之相抗。

混沌也作混沦，指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态，是古代时空观念中的一个阶段，处于“先天五太”中第四太“太素”之后。《乾坤凿度》提出了比较系统的宇宙生成论。其图式为：太易→太初→太始→太素→浑沦→天地→万物。

由“寂然无物”的“太易”到“太始”，是一个从无形到有形的过程；“太易”是“未见气”的一种虚无寂静的状态。”“太初”是“气之始”，到了“太始”阶段才有形可见。“形变而有质”，这是“太素”。

气、形、质三者浑然一体，而未分离，这就是“浑沦”。“浑沦”是未分离的统一状态，又称为“一”，也就是“太极”。由“太极”一生为二，“清轻者上为天，浊重者下为地”，再由天地产生人和万物。

无法无天本为初始之源，后面出现的众神接受其影响，夺其气运，夺其造化。无法无天掐断菩提祖师与天地之间的联系，菩提祖师便没了法力来源，只能依靠体内金丹苦苦支撑。

不知大战几何？菩提祖师落败，无法无天趁机夺取菩提祖师无上妙法，又在灵台方寸山布置混沌结界，将菩提祖师困于此地。

无法无天本无智慧，只有最根本的欲望，欲学尽天下，在知道了菩提祖师的世界后，便想要吞下更多，前往别处，继续作为。

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