求亲

孙一民亲自上前为贡班朗工松绑，松绑后贡班朗工却猛地用力抓起了孙一民的手，孙一民并没有生气只是微笑着点点头，贡班朗工知道对方也是一位好手，他急忙松手对孙一民行了个抱拳礼，孙一民一招手五六名侍卫拉来了一匹马，这匹马个头不大，说是马身体却像骡子而脸像驴，额头无毛口鼻有斑点牙齿很大，背上有一条黑脊线尾巴粗长。贡班朗工上前仔细一看这匹马体型健硕四肢粗壮，大声赞道:不错，真不错，确实不错！周围纷纷议论——这两怪人对上脾气了！这边贡班朗工很快纵身上马，这匹马先是前腿直立像人一样站起来，贡班朗工用力拉住缰绳双腿夹紧马肚子稳如泰山；接首这匹马又在地上打起滚来却始终摆脱不了贡班朗工，一人一马折腾一刻钟后，这匹马才安静下来，孙一民又上前递上马鞭，贡班朗工一鞭子打在马屁股上，这匹马像箭一样向前冲去，由于是在德格土司的地盘上，所认他把自家的狗全放了出来，这些狗对着外来马一阵狂吠，吓得所有的外地骑手的马速度慢了下来，可贡班朗工这匹马却依然向前疾驰，它先是用前蹄踩伤一条拦路的狗，接首扬起后蹄把另一条狗踹出几米，突然又用一只狡猾的狗从侧面去咬这匹马的脖子，却被这匹马回头一咬甩了出去，伴着残叫声这条狗滚出好远才站起来，躲在暗处的德格府家丁一声惊呼——这还是马吗？这一场比赛贡班朗工得第一名。这场赛马让净土城的风头彻底压过了德格府。明正土司的提议下——宣化院得到了众位土司的拥护，宣化院右宣护使陈列登分管兵曹户曹刑曹；前宣化使向巴彭措管礼曹（主要祭祀格萨尔王）后宣化使明正土司管吏曹（考察举荐各土司人选）至于右中两个宣化使现在并无合适人选，康区也没有很多的工程。这次孙一民并没有官身，宣化院左宣化使陈列登是孙一民扶持的，右宣化使他也没想好是谁，后宣化使明正土司是团结的对象（明正土司得到了康定城内的长期经商的权利，这是很大的实惠。），而前宣化使向巴彭措是要限制的。这时在陈钧的带领下皮毛作坊终于开始运作了，同时接管了芒康的盐产业，经过核算康区盐业收入九万两。孙一民和李智霍义又在瞻对招募了两干丁壮，这些丁壮每人的薪俸四十两是普通士兵的两倍，但这些人必须信奉净土宗，平时刻苦训练战时勇敢杀敌！这时贡班郎工赶了过来对孙一民郎声说:亲爱的朋友你这是挖墙脚呀！孙一民笑着说:关键是兄弟们跟着你也没过上好日子吧！贡班朗工叹息说:瞻对瞻对，你这铁圪塔遇上克星了吗？孙一民说:泰山不却土壤故成其高，江海不择细流放成其大。老是掂念自己那三核挑两枣有意思吗？贡班朗工说:老伙计我知道你是见过大世面的，也是做大事的。你看我你要吗！孙一民递给贡班郎工纪效新书和练兵记实（这两本是孙一民又增补秦良玉白杆兵的内容），语重心长地说:我给你三月时间，如果你读好了，这支兵马还由你带！如果读不好我只能给你一份钱粮让你继续当土司了。大明二百八十九年六月十五，孙一民送了一批粮食到日喀则给达延鄂齐尔，达延鄂齐尔和索南群培接待了孙一民，索南群培经历了几次风波沧老了很多。他见孙一民又帮助达延鄂齐尔回到了卫藏，才了解孙一民并不是奸恶之徒。他苦笑着说:孙先生你这么折腾是为了什么？孙一民微笑说:我从小是乞丐讨过饭，所以不想看到有人再受苦了！索南群培郑重地说:藏地苦寒土地贫瘠，百姓负担轻了领主们的日子就差了。达延汗这两万兵马的军饷就更没有着落了。孙一民想了想诚恳地说:我每年给可汗四十万两够不够，达延鄂齐尔感激地说:难为孙先生了！孙一民又到扎什伦布寺看望了四世班禅。孙一民受邀进了四世班禅的禅房，四世班禅说:小友你这次了让卫藏几十万堆穷得到了好多的实惠，这可是大功德呀！孙一民苦笑说:不怕老爷子笑话，我这次是有点难以收场呀！四世班禅意味深长地说:小友从南洋运粮几千里到这雪域高原，不是长久之计。如果小友自立为王这就不是问题了！我想在木里建立一座佛学院来护佑这高原的平安。四世班禅高兴地说:木里有我派木里、康坞、瓦尔寨三大寺和十八小寺，以这些寺庙为基础可以节省很多财物，孙一民说:木里的气候比卫藏好多了，也便于施主筹钱粮布施寺庙，那好我就扩建了一下木里大寺成立佛学院吧。四世班禅说小友费心了，我老头子一定全力支持！很快永宁土司让出了木里的管辖权，孙一民请顾祖禹上奏赏了永宁土司两名同知职位，又免永宁土司十年的贡赋。孙一民又带了一千两黄金拜会了五世达赖，五世达赖对孙一民自己建佛学院是很反感的，但是自己反对也没用，因为这样会让自己更没有面子样，他只好承认孙一民对木里各黄教寺庙的管辖处。此时的卫藏扎什伦布寺和达延鄂齐尔有孙一民的援助而衣食无忧，五世达赖主持的二大寺和一百多家的贵族就有能难过了。前者孙一民的援助不多。后者的土地需要雇佣百姓，才能耕耘自己的庄园。而且索南群培与五世达赖之间分歧越来越多。但是孙一民实在没有时间和精力关心他们的是非，达延鄂齐尔两万骑兵军饷四十万是不能再少了，孙一民再想过用盐税来筹这笔钱，可卫藏除了贵族就是无地的百姓，盐税预算只有二三万两。按说这银子孙一民也能拿出来，但是这笔钱没有一个长期财源支撑肯定是不行的。孙一民赶回康区后发现皮毛厂己经有点起色了，可孙一民这是打算让无地的百姓有个糊口的生计，（成立皮毛厂只是重新分配了资源，并没有让藏区增加收入。）同时供养净土城中三千护教军。贡班朗工用了不到一个月时间就熟悉了戚家军的战术和汉语，孙一民又把百战奇略送给了贡班朗工，接着为这支兵马发了半年的军饷。这些高大彪悍的汉子身手都挺好的，他们缺的是军纪和战术！他让贡班朗工操练这支兵马学习各种战术。木里的佛学院筹建开始了，幸亏陈希登卢不穷都是工匠出身，他有了王焱送去的粮食就带着很多百姓开工了，孙一民还在想巩固康区和解决卫藏经济的问题，随着管理的地区变大需要的人才越来越多，可得力的人才是很难得的。现在最棘手的是如何应对德格土司。为政之道大学一书讲——修身齐家治国平天下，任何时候最可靠的组织是血缘关系，然后是姻亲最后才是朋友。吐蕃灭亡后用宗教来统治藏区是最省心的！德格土司的祖先是松赞干布的得力大臣，他们是很有文化和手段的，这是所有外来征服者都需要拢络他们的缘故。他留在康区有抗衡黄教的作用区，所以孙一民思来想去还是用怀柔政策，既然霍义和那姑娘白玛有缘分，自己放下面子成全他们也能化敌为友。大明二百八十九年七月初一，孙一民和李智带着厚礼去德格官寨求亲，向巴彭措被孙一民一连摆了几道，所以他让管家推说:自己正在闭关不能见客，孙一民也明白向巴彭措在摆架子，于是他客气几句回去了。到了七月初十孙一民带了更多的礼物再次上门时，向巴彭措也明白敬酒不吃吃罚酒的道理，可他却得知一个不好的消息——白玛失踪了，这让他马上心中一惊——众所周知孙一民至今单身霍义是他最看重的义侄。自己如果这次让他丢了面子次，又给了他借题发挥的理由，他只好再让管家回说:不巧老爷的上师刚刚云游回来，老爷蒙上师相招去寺庙讲经去了。孙一民看管家脸色知道向巴彭措一定有难言之隐只得再次告辞而去。七月二十孙一民带了十倍的礼物再次上门，这次一脸苦笑的向巴彭措亲自到门口迎接，进到官寨后向巴彭措连连赔罪，孙一民客气地说:土司老爷不要担忧，我这次是上门向土司老爷求亲的，我们两家结亲后你我就是一家人了。这时向巴彭措连连作揖说:求怙主老爷别难为我了！孙一民微笑着说:莫不是土司老爷不愿和孙成为亲家！向巴彭措这才支支吾吾地说:几天前白玛姑娘就被霍义小将军带走了。孙一民回头看向李智问道:可有此事，李智红着脸小声说:霍义以为世叔是让我和白玛姑娘成亲，所以才……孙一民只好对向巴彭措拱手说:土司老爷是我处事不周，我一定会给土司老爷一个满意的交待！

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