第十七章 出关

阿宝天资出众惊动了掌教天师，掌教天师见他是难得的人才便收阿宝为入室弟子，亲自传授道术。

道门最重要的就是传承，传承最重要的就是门中要有资质高绝的弟子或者后辈。

华夏大地出现过各种门派，也出现过无数惊才绝艳之辈，到如今大多都已经消失在历史的长河中，只有极少数留存了下来，其中就包括龙虎山天师道。

比如第三十代天师张继先就为天师道延续了数百年的传承。

而如今阿宝的资质堪称高绝，那张天师如何不动心，要知道现在已是天下大乱，世道不明，如果没有惊才绝艳的弟子出现，那天师道以后还能不能存在于世还未可知。

阿宝也是不负众望，在几年中便已经熟练的掌握了天师道各种符篆的画法与运用，只是还缺少岁月的沉淀和修为的提升。

道士一共分为六个等级。

第一为在家道士，也是最低级的道士。

这些道士虽没有正式出家，但将道教作为宗教信仰，在世俗生活中修炼自己的德行。

第二为出家道士。指的是那些在道观清修的道士，他们远离世间之爱、抛却功名利禄，选择到道观进行苦修。

第三为山居道士。指的是在山中修行的道士，他们选择放下一切，在远离山林之间潜心修道。

第四为幽逸道士。指的是已经习得高深道法，却隐于世间的道士，幽逸道士多是“含光藏辉，不拘世累”。

第五为神仙。神仙是超离凡界的。这级别是指通过修炼飞升成仙的道士。

第六为天真。修道的最高层次。这个级别的道士已经达到了与道合真，阴阳合一的状态。

而道教有“四大天师”，为天庭通明宫的四位尊神。四大天师是张天师、葛天师、萨天师、许天师，分别是历史上四位道士，即张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，都是道教中开宗立派的重要人物。

四大天师就是飞升成仙的道士。

而阿宝经过几年的修行就已经达到山居道士的修为，可谓是进步神速，连张天师对他也是赞叹不已，直道后继有人！

在阿宝学成出关之时，张天师赠与他龙虎山至宝之一的五雷正法！

另外两样是咒枣术和五明降魔扇。

相传这三样皆是萨天师飞升时所留，正是为了给天师道资质高绝的弟子所用，今日张天师将五雷正法传给阿宝，可见他对阿宝的重视与期望！

传说萨天师年轻时听闻当时道行最高的当数龙虎山第三十代天师张继先，便打算前往龙虎山拜师学道。

萨天师一路风餐露宿，还时常碰到毒蛇猛兽，但慕道之心促使他前行。无奈当他赶路到一半时，身上的盘缠所剩无几，萨天师坐在一块石头上郁闷不已。

正在此时忽然发现前方来了三位仙风道骨的道人，便上前作揖询问龙虎山还有多远。三位道人问萨天师去龙虎山作甚？

萨天师答道去拜虚靖天师学习道法。道人们听闻笑道，说虚靖天师早已羽化登仙了，你去龙虎山也学不成了。

萨天师听言十分沮丧，其中一位道人说，当今的三十一代天师道行也是很高的。

我与他有旧，现在给你修书一封，作为信物，另外我见你没有盘缠了，教你咒枣之术，每天只需要吃三个枣子就可一日不饿，还可用枣替人治病，一日可咒十枣，如此就不怕去龙虎山没有盘缠了。

另外一个道人对萨天师说，我也赠你一样法宝吧，说罢便拿出一把宝扇，这把扇子名曰五明降魔扇，百姓有病一扇即愈，具有驱邪辅正、拔除厄难的法力。

第三位道人则传授萨天师五雷正法。萨天师历经千辛到达龙虎山天师府，见到了现任天师，萨真人将路上遇到三位道人的事禀告天师，并拿出那封书信。

现任天师阅完书信惊讶发现，就是三十代天师虚靖的笔迹，另外两位道人分别是神霄派的王文卿、林灵素两位真人。

虚靖天师还在信中让现任天师为萨真人授箓奏职，自此以后，萨天师由于得到三位高人传授的道法，终于道有所成。

用咒枣为民治病救命，用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨，用五明降鬼扇使人得命复生。

阿宝跪地接受张天师所赠宝物，深知张天师对他的厚爱，对着张天师立誓道“师尊，我陈阿宝此生必将以济世救人为己任，定不辜负师尊的期望，再续第三十代天师的辉煌！”

张天师微笑的抚了抚花白胡须，对阿宝这个徒儿甚是满意，龙虎山后继有人了，总算没有辜负他对阿宝的厚爱。

这几年的刻苦修行不仅让他学有所成，人也长高了不少，脸更是俊俏，活脱脱长成了一个美男子，对男女之事也有了一定的了解，不再是当初那个胆小，一脸稚气的小孩了。

阿宝想起自己怀中还有个白色玉佩，赶紧拿出来仔细端详，发现玉佩上有一个白衣女子翩翩起舞，心想“那叫自己相公的白衣女子消失后，就没见她再次出现，不知是不是在这玉佩里。”

阿宝把玉佩放在手上，也不知怎么使用，这里摸摸，那里瞧瞧，就是找不到机关所在，急得抓耳挠腮。

脑袋一个劲的想到白衣女子。

“相公，你是在找我吗？”

一道空灵且温柔的声音在阿宝耳边响起，听起来甚是沁人心扉。

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