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也许是王逸居士修炼得还不到家，关于陈新梦的去向他没有算准。陈新梦并不在安定医院。她自从父亲去世后，尽管确实有过心神恍惚、癔症发作、意识障碍等等比较严重的症状，但还不到精神分裂的程度，而她的同父异母哥哥陈胜利，还有那位与陈胜利一个鼻孔出气的嫂子，也都并不愿意她以精神病发作住进安定医院来结束陈老去世后他们之间的遗产之争——那样会引出社会舆论对陈新梦的广泛同情，并会给陈胜利夫妇带来无穷尽的麻烦，所以，陈新梦自己一说想找个“世外桃源”休养一阵，陈胜利夫妇便连声称好，陈胜利还说一定要帮妹妹找个最好的高干疗养所，嫂子也说她入住后起码一个月内他们一定为她坚持保密，使得任何外界的干扰都不能达于她的身边；陈新梦希望并感谢他们代为保密，不过，她说她不想去疗养所，她要去远郊农村，找小时候的保姆周婶。

与外界某种传闻相反，陈新梦的神经系统一脱离紊乱状态而哪怕是暂时地宁静一阵，她对父亲遗产的继承意识，便相当地强烈。所谓陈新梦放弃一切遗产继承权，乃至于陈新梦打算到天主教的修道院中当修女，等等一个比一个离奇的说法，显然都是善于拿别人家的事当做茶余饭后谈资的那些碎嘴子的想象和创造。陈新梦从宫自悦那里破灭了对人生和人性的玫瑰色幻想后，也懂得去法律事务所，咨询的结果，是她得以挺直腰肢，坐在兄嫂面前明确地表态说：“除了父亲捐赠国家的东西，剩下的遗产，无非三样，一是存款和现金，我们当然是平分，各自一半；一是实物，主要是书籍、次等书画古玩、家具等等，我想留下作纪念的，都挑在我的房间里了，你们可以去过目，有异议的，我们可以商量。你们也可以把你们打算留作纪念的，挑去。剩下的，我看都卖掉吧，所得款项，我们也平分；第三样，就是这所住房，这住房是国家的，不能算父亲给我们的遗产，但我们国家的风俗如此，父亲既然住了它，我们也便有了一定的租用权，短时间内，大概不会撵家属走，一旦让家属移舍，分到的房子，也总比社会上一般人要分得好，像简珍她父亲死了以后，她就分到现在的小院，当然很不错，跟自己的房产差不多。这些年来，是我在这个单元里伺候父亲，你们只不过逢年过节，或是拣个不想到别处玩的星期日，来应个礼儿罢了，所以，一旦单位里提出来让我调房，那么，我就一定要他们给我调换个胡同里的独门独院。我知道，有那样的小院子，开门进去，也就三两间屋子，小小的，简简单单的，我喜欢那种小院，这个事，你们不要来插手，行不行？这事的发言权、主动权应该在我，对不对？调房以前，这个单元里，爸爸原来住的那一大间，你们可以使用，住人，放东西，都随便，别的各间，都归我用、我管。要是有必要，我们可以让公证处，来作公证……”

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