第一回 吕祖云游路经包头

中华五千年的灿烂文明，是世界古代文明里唯一留传至今没有中断、消失的文明。自古在中华大地上流传着许多关于八仙的传说。吕洞宾就是八仙中一位富有传奇色彩的仙人。吕洞宾原名叫吕喦（796年5月-?），或作吕嵓、岩，字洞宾，号纯阳子、岩客子，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人，道教丹鼎派祖师。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，是民间传说中“八仙”之一。吕洞宾的事迹在北宋初期已为时人所记载，但由于其神化无方，宋元以来有关吕洞宾的记载可谓众说纷纭。部份现存文献认为吕洞宾是唐末人。北宋末南宋初人江少虞（1118年进士）在其著作《宋朝事实类苑》中，引录了记载北宋人杨亿（974－1020）在宋真宗朝（997－1020）时期谈话的《杨文公谈苑》。当中提及吕洞宾曾访张洎（934－997）家中，并“自言吕渭之后，渭四子，温、恭、俭、让。让终海州刺史，洞宾系出海州房。”

吕洞宾在包头留下了不少的传说，包头吕祖庙就是善男信女为了纪念吕洞宾而建造的。包头妙法禅寺又俗称“吕祖庙”，始建于清咸丰三年（1853年），位于包头市东河区北梁，建筑宏伟，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分体现。这座寺院很独特的一个地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多万人。据说吕洞宾出生时，传说异香满室，有白鹤飞入帐中不见。他自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍。在襁褓时，马祖见到就说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。”吕洞宾曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。吕洞宾和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。中国民间传说他在修炼过程中，巧遇仙云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。

话说清朝中期，这一日吕洞宾采风水至包头县东河北梁，观其地势殊胜乃一方风水宝地，欲建寺观，故欲于此应化显灵，治病救人。此时正值隆冬时节，在东河出现了一种人们从未见过的怪病，引起了人们巨大的恐慌。只要人们在街上行走、购物或者去邻居亲戚家串门之后，回家之后就病倒了，出现了发烧、咳嗽、无力，重一些的老幼患者出现了气短、喘息的症状，有的人甚至很快就死去了，老百姓人心慌慌，家家门口挂着艾草，条件富裕的大户人家还请了法术高明的道长、僧人来家里看风水、画符、施法术，妄图除妖驱魔，妇女们去寺庙上香、跪拜佛像，每天吃斋念佛，均无济于事。知府程本善老爷是个大善人，长得就像弥勒佛一样，平时爱民如子总是一脸笑意，一心为民、两袖清风，获得了老百姓的赞扬，被称为当代包青天。他看到很多人患了这种怪病后，心里也很着急，就在城门口贴出了寻医告示：“有能治此病者，赏银500两”。吕洞宾混在人群中定足细看，脸上露出了一丝异样的表情。（未完待续）

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