老子主张:不敢为天下先,因为正是“先”,才有其“后”,否则,何以有“先”?以此类推,老庄的“隐”,也正是为了“显”。譬如诸葛亮的隐居卧龙冈,正是以隐为显,否则,又何以要在隆中决策?故后世的一些谋略家以隐为显,皆出于其一辙。
伏藏的智谋有几种:委婉和顺但不因循,称作委蛇;隐藏起来不显露,称作谬数;欺骗敌人,使自己不受损失,称作权奇。若不婉顺,那么事情就受阻;若不隐藏,就有危险出现;若不欺骗,就可能被敌人消灭。
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老子主张:不敢为天下先,因为正是“先”,才有其“后”,否则,何以有“先”?以此类推,老庄的“隐”,也正是为了“显”。譬如诸葛亮的隐居卧龙冈,正是以隐为显,否则,又何以要在隆中决策?故后世的一些谋略家以隐为显,皆出于其一辙。
伏藏的智谋有几种:委婉和顺但不因循,称作委蛇;隐藏起来不显露,称作谬数;欺骗敌人,使自己不受损失,称作权奇。若不婉顺,那么事情就受阻;若不隐藏,就有危险出现;若不欺骗,就可能被敌人消灭。
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