哲学史演讲

黑格尔在哲学史里，我们立即可以看到，如果从一个恰当的观点去看它的题材，它自然会引起我们很大的兴趣，但是即使它的目的被了解错了，它仍然具有它的兴趣。甚至一般人对于哲学和哲学史的目的愈是看错，这种兴趣的程度好像反而愈益增加。因为哲学史里人们特别可以推出一个足以证明哲学这门科学无用的理由。

我们必须承认这是一个正当的要求，即对于一种历史，不论它的题材是什么，都应该毫无偏见地陈述事实，不要把它作为工具去达到任何特殊的利益或目的。但是像这样一种空泛的要求对我们并没有很大的帮助。因为一门学问的历史必然与我们对它的概念密切地联系着。根据这些概念就可以决定那些对它是最重要的最合适目的的材料，并且根据事变对于这概念的关系就可以选择那些必须记述的事实，以及把握这些事实的方式和处理这些事实的关点，很可能一个读者依据他所形成的什么是一个真正国家的观点去读某一个国家的政治史，会在这历史里面找不到他所要寻找的东西。在哲学史里尤其是这样，我们可以举出许多哲学史的著述，在那里我们什么东西都可以找到，就是找不到我们所了解的哲学。

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