第七章 祭祀

田勇贵看着四周，环抱胸口，意有所指，“你们难道不觉得这里的感觉很奇怪吗？”

我看不出来，但我知道老六儿一定看出来了。我们默默的看着老六儿，老六儿咳了一声，故作深沉：“我当时就已经想到了——这里是祭祀的地方。”

老六儿问了一个问题：“你们说，原本这些尸体去哪里了？”

老六儿好似自问自答，停顿一下又说，“祭祀之地必然会有祭坛。”老六儿指了指青铜树，“那必然就是祭祀主位。”

史料上的记载是汉末期才有的墓前祭祀，具体什么时候谁知道，夜郎国交通发达，能够吸取汉文化不足为奇。我不禁有些好奇以后的路还会不会出现令人惊讶的汉代风格的墓葬内容了。

有祭祀主位就必然有献祭之地，很明显献祭之地就是我们所站之处。老六儿指着我们站着的地面，上面铺满了灰尘，因为血迹在这里炸开，灰尘凝结成块。

老六儿蹲下身子，用手拂去表面上已经沾了血迹凝结成块的灰尘，下面居然露出来花纹。我面上惊奇，田勇贵几人连忙帮着老六儿扫灰尘，我也跟着把灰尘扫干净。

把整个图案扫出来，整个是圆形的图案，整个图案是线条连接交错，彼此没有断开。老六儿说，这就是献祭之地。这种形制，不是人祭就是动物祭祀。

古时候的祭祀多是血腥的，而夜郎国年代久远，利用线条连接，再被血侵染，有诡异的仪式感。

我显得迫不及待，问：“那所以这和那些尸体的消失有什么关系吗？”

老六儿瞥我一眼，似乎有很多话要说，最终还是折回了主题。

“我的意思是说，这里还有另一层空间，之前祭祀的尸体也不在这里，也就是说有一堵墙把这里隔开了。”

老六儿真的是会说话，说的深奥一点我就听不懂了，说的浅显一些，我才懂。

“可是，那个张启明怎么会在这里浪费时间搬尸体？”

“谁说是张启明搬的？”老六儿呵斥一句。

我，“那是？”

老六儿神秘的指着上面，我抬头去看，那个大鼎仍然挂在上面，大鼎的前面还有两座铜像，上面停满了那些小小的蝴蝶。

我好像是知道的了，却难以置信：“蝴蝶？”

老六儿点了点头，我迟疑道，“那么。”

“——那么，开关也会在这些相关的地方了。”

话说的有些模糊。这些相关的地方不止上面的大鼎，还包括神龛和那两个底座，毕竟两个铜像都已经跑到上面去了。

说到这里，我大抵想通了，指了指神龛旁边那两个底座，问：“那两个会不会是承重系统？”

怕我的说法不能使老六儿信服，我解释说：“两个铜像在上面的时候，那个石壁是张开的，这也符合祭祀的规矩。你想想血尸，这里有它存在的痕迹吗？它肯定是从里面出来的。”

老六儿愣住了，杨嫂好笑的道：“我倒是没这样想过。”

不知道怎么，我总觉得杨嫂这一句话带有很强烈的讽刺意味。

田勇贵还好，小声问我，“那么青铜像上天，蝴蝶是怎么打开石壁的？”

这是变相嘲讽，老六儿说：“青铜像上天必然与此有关联，你只需要想想怎么样才能使青铜像上天。”

我明白了，我之前说的不一定是错的，但是说不全，就像是高中考试的时候，尤其是数学，按步骤给分，你答题不全，就不能拿全分。

“其实是有一个最终开关，能够把青铜像带上天，这个开关决定石壁的开闭。”我弱弱的问，老六儿几人终于是点头赞许加微笑了。

这种感觉很奇怪，其他人在明知道答案的情况下，还很有耐心的等我思考，像是在训练我。但是我没有说话。

从建造机关的人的角度来说，什么机关才能使蝴蝶很轻易的打开机关呢？

我必须要说，我是瞬间想到我们头顶的大鼎的。

如果我想的没错，那上面连接大鼎的链条并不是固定在岩壁上的，实质上，它是连接岩石内部的大机关的。我们看到的只是一部分。

老六儿没有再说话，田勇贵靠近我，顺着我的眼神瞧去，似乎明白了，笑嘻嘻问：“何小姐，你想怎么做？”

要去看大鼎的情况，甚至是找出机关，唯一的障碍是停在上面的蝴蝶，我上去必然会惊动它们，然后我首当其冲中毒，其他人也不能幸免。

我知道作为外来客的田勇贵必然也是准备了黑驴蹄子的，我向他讨了来，他拒绝道：“你想想，这里还是开头，数量已经很多了，你要用我没有异议，但是往后该怎么办？”

闻言，我稍稍闭上了嘴，带着异常平静的眼神继续审视青铜鼎，是的，我忽略掉的一些东西就显现出来了。

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