第九章 十八青瓷，六国寺院（下）

把十六件青瓷瓶上暗藏的地形图，拼凑在一起，据然就是这座清岩寺及近郊的前透视图、后透视图、俯瞰图。不由得不叫人，不惊疑是天神之作。

从十六件青瓷瓶上隐藏着的了了数语，以及图案进行推断，剩余两件才是重中之重，即为开启清岩寺地宫机关，和有关天休永生之门的奥秘所在。

而剩余未凑齐的两件青瓷器中的一件，就是第一卷第十二章末尾提及的“盧笙从郑雅姿处赊购的一款小青釉哥窑‘观音净瓷瓶’，送给清岩寺霓雪儿，并且交待，一定要用他自己打工积攒的铜钱，亲自购还”。十八件国之瑰宝中，看起来最不起眼的一件。

探明上述情况后，几位殿前司高手，连夜暗访清岩寺霓雪儿的住所。一镰秋月静静地笼罩着，还是刚刚准备动工修建的清岩寺，寺内明暗交织，错落有致，原生态和人工栽剪的花草树木、藤蔓怪石，遮映着东西掺和，历经数朝的建筑群。

夜已深，霓雪儿的窗前，仍燃烧着一支烛火，微微照亮那悠远而漫长的中世纪。读完一本厚厚的佛家释理后，双手合十，闭上双眼，做起祷告，那件国之瑰宝的青瓷瓶，就摆放在她的桌前。几位殿前司高手，都不忍心打破这圣洁美好、虔诚肃穆的景象；躲藏在暗处，只等她祷告完毕，安然入睡后，再取之，不迟。

霓雪儿祷告完毕，许了一个心愿，写在纸条上，轻轻放进这款“观音净瓷”中。心想：这臭盧笙，这次送的东西总算合我心意，这款青瓷器看起来造型普通，但是仔细观赏，就会发现瓷胚釉色精美绝伦，却是件哥窑青瓷中的上上品。分明是款正宗的“观音净瓷瓶”。

接着，就把它放在枕边，心满意足的进入神的梦乡、佛的国界。

几位殿前司高手，分工协作，偷偷潜入，想用一款仿造的外表一模一样的青瓷换取之。轻轻打开窗户，借着一缕微弱的新月之光，一只灰色浅斑的大猫蹲在她床前，用一双幽绿无瞳的大眼，冷冷地盯着他们看。

大惊失色，转念一想，原来是尊看护殿宇的神兽雕像。

正想起身跃入，却见此尊神兽，咧嘴呲牙，无声无息猛然一跃，冲向窗口。殿前司高手连忙翻身躲避，这大猫不哼不响，身势敏捷，追着几人跑。可吓得不轻，幸好有惊无险。当然，几位殿前司高手也不是吃素的，但也不想惊动其他人员。这只奇异的大猫也不再跟他们较真，兜了几圈，转身一溜烟，神不知鬼不觉地钻入了山林。

几人重新分工，潜入霓雪儿的禅房之中。趁她仍熟睡在她的梦乡之中，悄悄地盗换了她的“观音净瓷”。

可是，盗换而来的“观音净瓷”，放入酒水等其他各类药物之后，并没有先前十六件青瓷器隐藏的类似图案或者文字，一帮人想尽一切办法，也是一无所获。遣人对霓雪儿旁敲侧击，巧言试探，明察暗访，也不见有任何的破绽。

有必要对精巧绝伦的青瓷器中隐藏着的清岩寺，再作一点描绘（曾在《与佛同行》等章节中有过描述）：

曾经辉煌一时的清岩寺主建筑群，坐落在栝苍山脉和仙霞岭山脉相接处，一条斜冲进入浒沉盆地的名叫岩塔山的小山脉中的一个坐北朝南的山谷上。这个山谷的外形轮廓极象一个大铜钟，悬挂在山梁上。在风水学上称之为“龙挂金钟”，开合可得天时地利，坐镇可为帝王之相；可是一旦倾覆之，适得其反，则有龙困泥潭，人杰萎靡之象；一合一开，即为一枯一荣，决定方圆几百里的人气命脉，兴衰与否。

曾有描述如下：

“清岩寺，原有魏晋时代的建筑风格，承前启后，即保留了秦汉时期古朴雄厚的建筑基调、又开拓了隋唐时期瑰丽多彩的浪漫风格；同时，清岩寺古建筑中的许多寺塔、圣坛、殿檐等建筑明显掺有异域风情，带有哥特式建筑、清真寺建筑特有的风貌……”

可此时此刻，这下着大雪的清岩寺，围满了三流九教、各式人等，闹哄哄一片，乱糟糟一团。场面即将失控。

有人叫道：“清岩寺主塔基身，就在画有数条密集圈线的地方。不是平日里传说的，建造在后山背上，或者岩塔小山脉尽头的黑山岩上。”

有人接口惊叹道：“这主塔地宫坐落的位置，看似腰边，不合常理，却深有含义，正处在“金龙撞钟”，相应的撞击点上。”

“大音若稀，大有若无；金山银山，一撞即开；天地机密，却赋何人。”不知谁叹息了一句。

越来越多，足有成千上万的“乡民”，像炸开了窝一样，起哄着：“传言不假，见着有份，打开地宫，平分称银，人人有得，天下公平！”

虎妞等人竭力阻拦，可是人群如同洪水暴发，冲进山门。一帮“女戒徒”中像虎妞这样腰圆膀粗、凶神恶煞的究竟不多，大数是孱弱的、受戒之前只是被人数落、暗中欺压算计的弱势群体。如何阻挡得了。

虎妞退到主殿大门口。铁柱一声吆喝，用铁杖挑起一根根叠放在门前的木材（原准备用来修造主殿），砸向众人。然后一跃而上，与虎妞一左一右，守在大殿门口。

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