第五章 九州志

《九州志·起源》记载道：“宇内甚炎，微以量之；极后生变，巨愈难观；分崩析之，九州初现。”

九州大陆自有记载开始先后经历了几个时期。

简单可以划分为上古时期、中古时期和历代。

九州初天地始定，一绝世强者踏破虚空而来，手持玄冥巨斧将九根擎天巨柱一劈而断。

天地震动，巨浪滔天。

滔天洪水席卷大地数十万年，期间生命开始起源。

从生命起源起称为上古时期，上古时期东山为整座大陆之巅，燧人氏以土制陶，钻木取火，史称火祖。

燧人氏定天纲、计天纪，为后世文化、天文的发展作出了突出的贡献。

在燧人氏带领下，人类开始形成氏族体系，在弱肉强食的生存法则下脱颖而出。

随着氏族逐渐强大，东山已经满足不了燧人氏部落发展的需要，于是燧人氏带领部族开始领地扩张之行。

那时土地十分有限，东山之下便是一片汪洋，不渡汪洋，何谈扩张。

汪洋深处有一国度，此国度人首蛇身，史称华胥国。相传华胥国是氏族内通婚的母系氏族社会，其首领自称华胥，这也是华胥国国名的由来。

就这样两个氏族因为领土问题爆发了大规模战争，那时生命悠久，双方经历了多次大战均死伤惨重，痛定思痛，冷醒下来的两个氏族发现战争并没有带给双方任何利益，最终双方决定休战和谈。

和谈过程十分顺利，毕竟连年的征战带给双方的伤亡十分惨重，但其实双方都没有放弃原本的计划，一个想上岸，一个想渡洋。

就这样在不断的交涉中，一丝丝情愫在燧人氏和华胥之间悄然产生。

燧人氏欣赏华胥体态曼妙、美艳动人，华胥崇拜燧人氏胸有大志、智慧过人。

双方氏族也像两人的爱情一样，就这样轰轰烈烈的结合了。

不久后华胥怀有身孕。其后诞下一子一女，皆有神力。其子取名伏羲，其女取名女娲。伏羲与女娲皆是人首蛇身（早期社会传承都是按母系进行传承的），却也继承了其父的智慧。

成年后的伏羲励精图治，成为两族首领，被后世称为泰皇。

伏羲取蟒蛇之躯、鳄鱼之颅、雄鹿之角、猛虎之目、红鲤之鳞、巨蜥之足、苍鹰之爪、白鲨之尾与须鲸之须，创造了华夏图腾：龙。

经过多年的休养加上两族的融合，原本元气大伤的两族逐渐恢复了往日的繁盛，甚至有过之而无不及。

探索扩张之行又被重新提上日程，他拒绝了部族同行，决定以一己之力遍历整个世界，游历期间斩杀妖龙、铲除恶蛟，又以妖龙之珠、恶蛟之筋为基，将破碎的大陆凝为一体，这便是中州的由来。

经此磨练，伏羲褪去蛇身，化出双腿。

将部族聚于中州之上，族人感其所为，称伏羲为帝，从此人类社会进入统治阶级社会。

按照族内惯例，伏羲与女娲结合，不久便飞升而去。

女娲为人类的繁衍发展，动用神力将九根擎天柱加以封印，洪水得以退去。陆地大片大片出现，逐渐形成九州的雏形，人类社会进入蓬勃发展的时期，后女娲亦飞升而去。

到了尧舜禹时期，史称中古时期。中古时期封印松动，洪水再次席卷而来。

大禹根据九根擎天巨柱位置将天下分为九州，分别为中州、青州、长州、凉州、成州、宿州、北州、京州和辽州，并取九州之天材地宝铸造九鼎，尤以中州为大，用以加固各处封印，疏导洪水。

又根据洪水疏导情况，划分为五湖四海：东南西北四海，金沙湖、玉阳湖、乌巢湖、洪木泽、香湖五湖。

故传说九鼎其实为一鼎，实乃不实之言。

大禹建立夏朝，定都中州，将九州之风物刻于中州鼎上，用以昭示王权至上，是国家繁荣统一的象征。

这标志着中古时期的落幕，进入各朝各代更迭时期。

此处与我们现实世界有很大不同，夏朝共存在一千六百余年，历任的王均由各大部族推举产生，为保持公平，各大部族决定以十年作为一个周期，这种选举导致小部族没有出人头地的发展机会，整个九州大陆各小部族逐渐向大部族靠拢，逐渐形成了以九大部族为首的权利体系，而王权只是名誉的代言词。

九大部族因利益关系矛盾渐深，夏朝末期，中州部族因地理位置优越加上部族内部关系和睦，历代部族首领励精图治、发奋图强，逐渐在九大部族中脱颖而出。

《九州志·中州元年》记载，中州部族首领“冥”当领王权，定于中州举行王权交接仪式，其余各大部族首领均到场参议。王权交接仪式上，冥以大不敬之由将其余八族前来参议人员全部诛杀，称天下当一，中州为大。

在中州人民高呼的浪潮中，冥将象征王权的印玺一摔而碎，自称中州元帝，定都中州广元城，年号中州元年。

其余八大部族听闻首领被杀，大为震怒，纷纷派兵讨伐中州。

因其余八族各自为政，无法达成统一共识，中州以一抗八，先后历经三百余年，灭凉州、平成州、荡长州，占据九州大陆半壁江山。中州丰年，丰帝宏图大略，再加上中州出了一位盖世杀神：启，短短十数年，势如破竹一口气攻下京州与辽州。至此，剩余三州再也无力独自抗衡中州，唇亡齿寒的道理此时才懂已是为时已晚。

结成战略联盟的三州短短百年间也在中州强大的攻势下沦陷，至此，中州用时五百余年统一整个九州大陆。

天下大势分分合合，合久必分分久必合。统一后的封建王朝也没有辉煌灿烂多久又陷入无穷无尽的战争之中。

而我们的故事，发生在这两千年后，一个历经两百余年的封建王朝：魏朝。

魏朝末年，魏帝沉迷女色，无心朝政，奸臣当道，狗官横行，百姓民不聊生。再加上天灾接连不断，粮食收成剧减。

所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”在这一片“末世”的景象中，各地灾民纷纷揭竿而起，抵抗魏朝横征暴敛、苛捐杂税。

朝廷派大军前往镇压，但朝廷多年太平，官兵散漫、军纪败坏，且无任何战斗经验，虽凭着着装备的优势抵挡住起义军的攻势，但随着各地起义军数量的剧增，朝廷只好收缩防线，避免陷入被围歼的困境。

生死存亡之际，各路诸侯纷纷起兵。最终起义被无情的镇压，但此时已显现出朝廷的疲态。各路诸侯借此机会，纷纷招兵买马，招贤纳士，壮大自身势力，朝廷只能眼睁睁看着各路诸侯占地为王，无能为力，朝廷名存实亡。

又二十年，平凉王魏绩发动政变以谋权篡位，将魏帝及一干忠魏之臣全部射杀，占据皇宫发号施令，各诸侯借此名义纷纷竖起讨魏大旗，纷纷自立为国，逐渐形成九州十八国的局面。

十八国之间利益纷杂，摩擦不断。

但在此多边环境下，竟避免了大规模的军事冲突，纷纷闭关锁国、发展内政，九州大陆倒也安稳起来。

后代称其为九州十八国时期，这天，只见夜空一颗彗星划过长空，径直落向凉州，百姓见此纷纷放下手中物什，跪在地上磕头许愿，祈求苍天。

星落风云动，沉浮在此生。

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