第011节 女娲娘娘开讲啦

接着，女娲娘娘又道：“自鸿蒙世界，到盘古开天，直至重定地仙界，除盘古道友身化万物，以身合道外，众先天生灵止吾与其余五位道友证得圣人道果。

于是世间便有传言，天道之下圣位共有六尊，其实指的吾等先天六圣。然，以吾看来，天道之下，先天圣人之圣位其实未必有定数。

鸿蒙世界的混沌之中有三千先天神魔，这个“三千”指的是数目众多，而非具体数字。后因盘古秉大道之意而开天时，这些先天神祇被斩杀了大部分。这鸿蒙紫气所蕴含之成圣法则，是大道对鸿蒙世界时期遭受杀劫的先天神祇的补偿！

之所以至今未有其余先天之灵成就圣人道果。以吾推测：一来，是证道之途艰难重重，亦是危机重重，便是拥有鸿蒙紫气，若无气运、大功德、机缘加身，也不见得便可立地成圣。二来，洪荒既定，地仙界既现，轻易便不会再有新的圣位现世。一旦有新圣人出世，势必会引起众圣新一轮的气运之争。

而人族，因后天诞生，所以人族“成圣”不在此列。因为此圣非彼圣也。至于吾之兄长伏羲道人，虽然同是先天神魔之一，因为盘古道友开天时，替吾挡了一记开天斧的罡风而受损，修为不得寸进。后来人族诞生，他感悟天道，转世投胎为凡人，而后因功德成圣，也不在此列。”

陈冬至又虚心问道：“敢问母亲大人，我辈修道之人，成圣之道几何？人界之中有传说斩三尸成圣，可否？”

女娲娘娘道：“无论洪荒世界、地仙界、或山河社稷图世界，成圣之途，皆有三，第一法：以大功德成圣。第二法：以力证道成圣。第三法：以大宏愿、立大教，以本教气运成圣。此外，或有其它成圣之法，吾亦不知也。

至于斩三尸成圣之说法，纯属以讹传论。所谓斩三尸，即是去除居于灵台之中，主奢欲之上尸‘踞’；去除居于胸腹之中，主食欲之中尸‘踬’；去除居于下腹之中，主淫欲之下尸‘蹻’。

斩出三尸，也不过是大罗金仙道果，离那圣人道果，还差了点。”

陈冬至又问：“如此，却是该如何斩去此三尸？”

女娲娘娘道：“欲要斩去三尸，却是说难不难，说易不易。一者，要心存善念，常怀慈悲之念，常行善举；二者，要修身养气，使得身具浩然正气，时常以浩然正气运转周天，去诸邪、驱诸恶；三者，修道、悟道、得道。如此，持之以恒，斩贪、痴、嗔等诸般欲念，恬淡无欲、神静性明，则斩三尸可期。

想那阐教十二金仙，千万载修行，尚未能完全斩出三尸，晋升大罗。未晋升大罗境，即便是金仙，因果纠缠之下，亦有那每五百年一次天人五衰之厄。修行之途，万万懈怠不得。你等切记！切记！”

陈冬至及孙悟空闻言躬身行礼：“谨记母亲大人圣训。”

孙悟空此时也忍不住问道：“母亲大人，如此说来，山河社稷图中之地球莫非也有那六道轮回之所，亦须母亲大人亲自掌控否？”

女娲娘娘赞赏地看了他一眼：“非也，山河社稷图自成天地，能自主演化世界，本身便蕴含轮回法则，此乃先天大道法则。因此，吾却是不须像后土道友一般，要时常坐镇其中。

严格来说，后土道友，是继盘古道友之后，第二位以身合道之圣。”

陈冬至心内暗暗叹了一声：“乖乖不得了，这可是真正的全自动化哟。真不愧是先天灵宝。嘿嘿……”

孙悟空又急切地问：“那么，我辈修行者，若是无有那鸿蒙紫气，亦可成圣？”

女娲娘娘道：“理论上是这样的。须知洪荒世界，得鸿蒙紫气却未能证得圣人道果者比比皆是，可见证道之途是多么艰难。

鸿蒙紫气即是大道法则，若无那鸿蒙紫气炼化、参悟大道，单凭大功德证道，一来比得鸿蒙紫气者证道更是难上加；二来，即便最后以大功德成圣，其圣人道果，亦是差了一个境界。”

顿了顿，女娲娘娘又感叹一句：“吾等洪荒诸圣，亿万载修行，至今亦未能确定，洪荒世界之鸿蒙紫气，究竟是造化玉碟之中所诞生，还是鸿蒙紫气孕育出造化玉碟。

只知道盘古道友破开玉碟出世时，有无数鸿蒙紫气游荡于洪荒世界。吾等得之加以炼化，方得以参悟大道。再加上机缘至，方证得那圣人道果。”

陈冬至道：“那山河社稷图中亦有鸿蒙紫气？”

女娲娘娘颔首道：“自然是有的。这山河社稷图中自成天地，正是依靠那鸿蒙紫气演化世界。其实，洪荒世界之众多先天灵宝，大多便是鸿蒙紫气所变化而成，或是得那鸿蒙紫气融合之后而成。因此，先天灵宝又称为先天至宝。”

孙悟空听到这里却是略显失落：“想俺当年闯下祸事不少，还遭人算计，如今只落得个鸡肋般的劳什子‘斗战胜佛’果位，恐怕是证道无望了。贤弟啊，你可得争气啊，将来但有所成，还望记得提携一下俺老孙这个无用之人。”

陈冬至安慰道：“大兄何必沮丧？想那多宝如来当年乃是截教圣人门下弟子。后来不也开辟东方宝净世界，成就佛祖果位？”

接着又向女娲娘娘说道：“话说山河社稷图中，人界之中真实出现过的佛却是释迦牟尼如来，世人又称之为释迦如来，怎么地仙界却没有这号佛主？

孩儿在万寿山五庄观与镇元大仙交谈时，亦只听他讲是多宝如来佛法东传。地仙界却是无有释迦如来。”

“此事说来话长。”女娲娘娘说道。接着，便向两人细说缘由：

昔日，西方两圣曾经历无量量劫，以八百旁门左道，以大毅力，发大宏愿，创立西方教，以青莲宝色旗及七宝妙树镇压气运，于是立地成圣，此为洪荒盛事。

封神之战后，太清道德天尊有感西方教势大，有损东方玄门气运。于是令多宝道人化胡为佛，以分西方教之气运。许诺，若多宝能证得佛祖果位，便许其道统回归东土。

后，多宝终于证得佛祖果位，修成丈六金身，号多宝如来，创小乘佛教。于灵山开辟出东方宝净世界。随后，便有了后来的佛法东传之举，以祈借此功德完善东方宝净世界。可惜，此计为准提道人所破，反被准提道人夺去大半功德及气运，终是功亏一篑。

待得天机明了，多宝如来却因失了先手，为西方教作嫁衣裳，奈何奈何。便将那唐三藏与悟空封了两个鸡肋果位。

此后，多宝如来与女娲娘娘商议，借山河社稷图，传其道统，以山河社稷图之人族，再分西方教之气运。女娲娘娘思量一番之后，便应允此事。

于是多宝如来便化出一具分身，将此分身投入山河社稷图之中，降生于洪荒人族第二母星，以凡人身份，再证佛祖果位。此化身，便是后来之释迦牟尼如来。

释迦牟尼如来证得佛祖果位后，尊西方极乐世界接引道人及准提道人所创立之西方教为大乘佛教，尊西方教一众大德贤者为过去佛。又尊阿弥陀佛的亲传弟子弥勒菩萨为未来佛。这便是凡间所传说的“三世佛”的来由。

释迦牟尼功德圆满，肉身圆寂，此分身便回归地仙界本尊。以佛法神通完善东方宝净世界。

然而，多宝如来终究只是以一具化身于山河社稷图立教，虽有七宝塔镇压气运，但未经历无量劫，更兼西方两圣尚未入灭，因此尚未成圣。

陈冬至恍然大悟，说道：“这准提道人果真是老谋深算。如此说来，多宝如来便是释迦牟尼如来，但释迦牟尼如来却不算得上是多宝如来？”

女娲娘娘颔首：“正是此理。”

孙悟空听得兴奋莫名：“如此，有朝一日，俺也开辟一方新世界，便以这如意金箍棒镇压气运，做那佛主，要那众生皆明我意。”

此言一出，天道感应，有那金花于混沌虚空中散落，更有玄黄功德降下。那功德加身，顿时让孙悟空觉得比当年吃人参果还要舒爽通透。

女娲娘娘亦颔首微笑，抚掌称善。

陈冬至道：“哈哈，却是要祝贺大兄，将来成就非凡也。”

孙悟空连连谦逊不已。

八景宫，太清道德天尊；弥罗宫，玉清元始天尊；碧游宫，上清灵宝天尊，不约而同自入定中醒来，掐指推算天机，片刻，纷纷望向娲皇宫，稽首赞叹：“慈悲，慈悲。”

西方极乐世界，阿弥陀佛突然中断讲经，掐指推算天机，片刻，亦是望向娲皇宫，合什赞叹：“我佛慈悲。”

小千世界，准提道人自入定中醒来，掐指推算天机，片刻，合什赞叹：“我佛慈悲。”

灵山，东方宝净世界，七宝佛国，多宝如来亦突然中断讲经，七宝塔大放光芒，掐指推算天机，片刻，合什赞叹：“南无阿弥陀佛。” 

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