年龄是假的，人是不会死的，老是假象，死是假象，生是假象，苦是假象，乐也是假象，心会停止跳动，脑会停止思考，人身体会枯萎，血液会堵塞，但这不会影响我们不死不灭不生不逝。
我认为天地自开辟出生灵以来，生灵是没有生死的，之所以后来会出现生死，只是比我们早出现的生命中，在我们的生命中刻下了我们会死去的错觉。但他无法让我们真正的死去，只是让我们感觉死去了，虽然我不知道他这个举措的想法是什么，但应该是有其自己的想法并且经过了我们的同意。
------（下面是我的想法来源）
1.天地与我并生，万物与我为一。
2.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
3.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。
由此可以看出道是不会死的，人可以悟道，灵可以寄托于道，在这里我要说的是，道不是文字，文字无法承载道，道在天地之间，在一呼一吸间，在一草一木里。
在此借用佛教的经典《金刚经》中佛祖的思想：
“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提，于意云何，如来有所说法不。须菩提白佛言：世尊，如来无所说。须菩提，于意云何，三千大千世界所有微尘，是为多不。须菩提言：甚多，世尊。须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘，如来说世界，即非世界，是名世界。”
希望大家对于生死的看法可以去悟一下佛法，生死不在文字间，而在于道教的道，佛教的般若智慧。悟透了一呼一吸间生死也就自然了。可以放心的是，人是会死的，但人不会。
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