第三章 计灭（28）

圣人孔子、孟子、庄子、他们的名言名句，我们那个时代的小学生都是张口就来，都是写作文凑字数的好办法，虽不明其深意，但是喊口号，立标题，我们却是很是熟悉。

而今这人张狂要和我理论圣人之道，不给他点颜色，真是对不住自己。

我便开口说道：“可笑？可笑竟出自可笑之人之口，你妄读圣贤之书，可知何谓圣人，何为圣人之道？”

那人张口想争辩，可是却不知道争辩点在何处，只听李振高声说道：“好了，我家王上在此，可有体统？”

那人接着李振的话语，便不做声的回到了原位。

没人说话，但听上面一言，说道：“李司卫可否告知寡人圣人之道？”

言语很是诚恳，虚心请教，童声未退，却能有如此心胸，我更是佩服这少年之主，我连忙说道：“外臣言语冒犯，还望王上见谅。”

那曹华说道：“无妨，但听君言。”

众大臣见自己家的王上竟然向外臣学习圣人之道，都心有不甘，但王上既已垂询，他们便不好再说什么，只是心里想着能从我言语中找出破绽，然后再对我进行攻击。

我对王上说道：“圣人之道，为而不争。”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

我今天来是和谈，为的就是和平，为的就是不争，所以我才把这个为而不争说了出来。

为而不争何意？天下莫与之争何意？

我此语一出，他们便已经陷入了深思。

说高深的话，让高深的人去想，说简明的话，也让高深的人去想。高深的人，总感觉词不达意，高深的人，总认为你的话语，还有更深的含义。

没有人言语，反驳。

我只得接着说道：“意谓高尚的人处事，是做而不争功；正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。不争不是糊涂，而是一种智慧。”

解释完毕，他们都是恍然大悟，心道：“原来如此。”

但三国鼎立，却是大争之世，如何才能不争为争？

武力是最好的反映，而今郑国新败，却也暂时难以为继？

我接着说道：“治人事天 ，莫若啬 。夫唯啬，是谓早服 ；早服谓之重积德 ；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母 ，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道 。”

我的意思很是明显，治理天下就是治理百姓，就是要养护身心，早作准备，不断的积德，那就攻无不克，国家才能长久维持，这个德，就是力量，无法估量的力量。

高恒和李振还有王上都没有说话，都在独自的咂摸我的这句话。

王上突然说道：“李司卫、李哲、《道德经》？”

我没有想到曹华王上竟然也听说过《道德经》？

王上说道：“李司卫，最近市面上很流行的《道德经》可是你的著作？”

我连忙说道：“正是外臣所作。”

王上哦了一声，并没有说什么。

王上对身边的公公私语了一会，便听公公高声说道：“高大人和李大人留下，其余的退朝。”

众人皆跪拜而退，但听公公说道：“使者李大人暂留步，我家王上有请。”

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