第一章 两个世界（10）

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我看着这些资料独自自考问题，没有答案。

我想老周在这里十七年了，这屋子里的资料应该都是看遍了，很熟悉的了，不如我请教下他，看有什么收获。

我便对老周说道：“周老师，这个黄延秋事件，你是怎么考虑的？”

他抬起头，看了我一眼，很有个性的放下了拿在手里的放大镜，便端起了桌子上的一个老式的大茶缸喝了一口对我说道：“政府不是已经给出了结论了吗？”

老周的两只眼珠目不转睛的盯着我，想从我的眼中发现什么。

我说道：“是的，政府已经给出了结论，可并没有证明，没有过程，说这个结论怎么来的，为什么可信度这么高？”

老周又咂了一口水，这一次喝的有点多，把茶叶喝进了口里，水在他口中游荡了一会，他咽了下去，然后伸手把喝进口中的茶叶棒捏了出来，放在了桌子上。

我一看，感觉这个老周真的很有个性，喝的是市场上很便宜的那种大把抓，这种茶虽然是红茶的一种，但是市面上很少见，也就是六七十年代农村市场上很普及的那种，而今却也是物以稀为贵的了。

老周慢慢的说道：“科学，只是一个过程，而今社会上还是有很多科学解决 不了的问题，我们该怎么办？”

他自问自的接着说道：“束之高阁，等待以后科学发达了解决，还是用另一种办法继续解决？”

另一种办法？

我想从他口中知道另一种办法是什么？

可是他没有说。

而是接着问我：“什么是科学，你有准确的含义吗？”

这种问题当然有，课本上老师都讲解的，可是我看老周的言谈举止，他想要的并不是课本上的答案。而让我说出一个新的答案，我却也不能给出，只好按照课本上的回答道：“科学是关于自然、社会和思维的知识体系，它是由人类在生产活动和社会活动中产生和发展，是人类实践经验的结晶，在这个意义上讲，科学所反映的大多数都是真理。”

老周不紧不慢的问道：“科学和真理能画等号吗？”

我没有回答。

老周接着说道：“封建社会，老百姓都认为我们中原是中心，外国人都是蛮夷，那个时候地心说就是科学，有不同的意见，那就是歪理邪说。当哥白尼提出日心说的时候，就会被称为异教徒、异端，那些坚持真理，认为地心说是正确的当权者就把日心说的代表人物给烧死了。当社会发展，科学也在发展，发现日心说是正确的时候，日心说就成了科学，而封建社会几千年的地心说就什么也不是了，可两千年前谁敢说地心说不是科学？”

社会在发展，当科学发展到某一天，发现太阳并不是这个宇宙中心的时候，日心说也就变得不科学了。所以科学和迷信并不是相对立，而是知识还没有达到那个更高的档次，我们人类还解释不了罢了。

科学只是一个成长的过程，当科学解决不了的问题，用迷信的方式解决一下，也不是一无是处，就如同我们国家的《周易》、《麻衣神相》、《奇门遁甲》等，哪一门不是老祖宗留下来的财富，根据某一种现象直接推出结论，正确率也是很高的，当然你要真的懂，是这方面的高手才可以，大街上的那些骗人的是另外，这些迷信的方式都是直接给出的答案，至于过程，等到科学更高级的时候，再让科学来解释他不久可以了吗？

这长长的一段话都是出自老周之口，我也是第一次听这样的解释，感觉他就是异教徒。但是我却找不出他说的这些有什么问题，根本就找不出漏洞，他把迷信和科学分析的头头是道，并且有理有据的把自己的话是正确的证明完了。 

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