182俺想去看看

“古人云：’凡益之道，与时偕行！’

我记得先祖在《文始真经》里说过，’操之以诚，行之以简，待之以恕，应之以默，吾道无穷。

谋之于事，断之于理，作之于人，成之于天。

事师于今，理事于古，事同于人，道独于己。

道本至无，以事归道者，得之一息；

事本至有，以道运事者，可以立我；

善今者可以行古，善末者可以立本。

知古今之大同，故或先古或先今。

知内外之大同，故或先内或先外。

天下之物，无得以累之，故本之以谦；

天下之物，无得以外之，故含之于虚；

天下之物，无得以难之，故行之于易；

天下之物，无得以窒之，故变之于权。

以此中天下，可以制礼；

以此和天下，可以作乐；

以此公天下，可以理财；

以此周天下，可以御侮；

以此因天下，可以立法；

以此观天下，可以制器。’

这就是《文始真经》的要意！”

实在对不起！请原谅我的才疏学浅，没听明白，您能不能讲得更直白一些呐？

“古人云：’不考其源头，莫能通古今之变；不明其得失，无以获从入之途。’

说来惭愧，我之前读先祖《文始真经》，不甚理解其中要意，一直是只知其然而不知其所以然，听了大圣关于天平原理之说，才恍然大悟，终于明白了《文始真经》所阐释的深刻含义。

不得不承认齐天大圣的确有过人之处，他用数字0来诠释道的含义，真是再合适不过，可以说是简单明了，让人一目了然。唉！以前根本就没有认识到，所以一直就不甚理解，现在好了！有了0的突破性概念，让我茅塞顿开，有种拨云见日之感。大道至简，义在平衡，以道论事，以理服人！大圣分析到位，言之有理，道就像0在天平中的定位一样，是不可名状的存在，更是不可小觑的存在！天平只有始终保持水平状态，才能保证公平合理运行，不会失衡。

从道的论点看世间万物，都是相通相容的，而且可以相互转变！

知道世界是中庸的，以此可以创立社会礼节。知道世界是和谐的，以此可以谱写和谐乐章，让世界充满爱的旋律。知道世界是大公无私的，以此可以分配社会财产。知道世界是周而复始的，以此可以防止天灾人祸。知道世间事都有前因后果的，以此可以创立法律法规，制约犯罪。知道世间万物都是元气聚散离合的结果，以此来观察研究，就可以制造出各种东西。

说通俗一点，天下至理其实就像天平一样，因为公平合理，所以谁都认同。只有中心为0，才能保证天下太平！要不然任凭谁说得天花乱坠，也难以服众。

就像古代先哲流传至今的太极八卦图，它宛如一帧无字天书，它是原始的，又是现代的；它是神秘的，又是科学的；它是中国的，也是世界的。因此说它是众妙之门真是恰如其分！它所展示的是，天地之间，其方位是相互对应的，如果没有平衡点就会相冲，如果性质相反，得不到中和，就会相克！它表明，看似对立事物的性质，相互融合，才能诞生新的东西，所以它展示了一个在矛盾中对立，以追求平衡和在平衡中追求和谐共生的终极目标！有鉴于此，也可以说太极图就是世界和谐的智慧之源，需要人们共同维护，才会有更加美好的明天！

如果要是为了经济利益而置生态危机于不顾，那要是真如《圣经》上面所言，有上帝惩罚人类的那一天到来，当洪水肆虐，大地一片汪洋时，大家都自身难保，只顾逃命了，谁还顾得上要钱啊！钞票自然就成了废纸一张，不要等到那个时候才明白同舟共济的重要性，因为那时恐怕再多的钱，也买不来一张登上诺亚方舟的船票！”

尹公！分析到位，言之有理。听君一席话，胜读十年书。我一定铭记在心，永不敢忘！

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