第四章:太一出世

接下来莫言在这洪荒大地继续游历了三万年，灵宝，灵根，修炼功法获得不少，此处暂且不表。

这一日莫言行至首阳山，突然窜出一只猴子，将帝俊吓了一跳，只见这猴子耳分三瓣，满身灰色毛发，面目却显得异常狰狞，这猴子见了莫言便不停磕头，莫言直接蒙圈了。

前辈，晚辈六耳，一心向道，却苦于无门，还请前辈收我为徒，六耳一定终生侍奉老师。

莫言这才恍然，这六耳猕猴虽然天生神通，却无甚机缘，只能靠着偷听来的残缺法诀修炼到了如今的金仙境界，想想六耳乃洪荒初期的生灵，同为混世四猴之一，最后却被孙猴子一棒子打杀，下场也是极为凄惨。

莫言记得鸿钧道祖于紫霄宫讲道之时六耳猕猴曾用天赋神通想要偷听，鸿钧道祖曾言“法不传六耳，道不赠非人”

莫言想到西游记真假美猴王的桥段，如来佛祖曾经说过六耳猕猴的来历。

周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非赢非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之中。

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

此四猴者，跳出三界之外，不在五行之中，亦不入十类之种，不达两间之名。”

莫言想到这里，那孙悟空跟随菩提老祖修道，不过区区三百年，便有大罗实力，这六耳猕猴与那猴子齐名，若是好生调教，恐怕不比那猴子差。

想到这里，莫言心里已经有了计较。

我有一道可传于你，但你我师徒缘分未至，只能做我座下记名弟子，他日缘分到时，再收你入我门下，你可愿意？

晚辈愿意，六耳听到莫言这样说立马咚咚咚的叩了九个响头，生怕莫言反悔一般

只见莫言对着六耳眉心一指点出，一道白光没入六耳眉心，随后六耳猕猴脑海里面涌现出一篇功法名为《混世魔猿》。

我有一物名曰，五行镔铁棍，此物集五行之精，亦可运用五行之属，重六千八百四十二斤，可随心变换，今日便赐于你防身吧。

说完莫言大手一挥，只见一根五色铁棒插于地上，两头末端有一铁箍，长约九尺，煞是好看。

六耳心中一喜，再次拜谢。

做完这一切莫言运足法力：吾乃妖族帝俊，今日行至于此，吾观洪荒生灵尚未开化，求道无门，吾于首阳山传道，凡有缘之人皆可观之，以助尔等修行。

方圆百里，一时间鸡飞狗跳，全都向着首阳山而来，莫言望向下方，怕是有数千人了，鸿钧于紫霄宫讲道之时也才三千人，自己讲道却有数千人。这让莫言的虚荣心大大的满足了一把。

要知道原本帝俊是要在龙汉大劫之后才会苏醒，现在因为自己的到来，这才在龙凤大劫之前苏醒。

莫言不再神游，开始了讲道。

“天地无全功，天道无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者。不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位。故天地之道，非阴则阳；天道之教，非仁则义；万物之宜，非柔则刚：此皆随所宜而不能出所位者也。。。。。

莫言讲道完毕，下面众生尽皆如痴如醉，有的开怀大笑，有的痛哭流涕，有的眉头紧皱，有的恍然大悟。莫言又等了两天，等到众人尽皆醒来。

此次讲道完毕，尔等好生修炼，不可妄起杀念。

莫言说完便卷起六耳遁去，因为他刚刚已经感觉到东皇太一快要苏醒了。

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