两圣飞升

孔子接着摆动牵引使溜溜球环绕头部上方飞了几圈，然后双手五指交叉，做了一个上古神器–东皇钟，溜溜球就是中间的响器，左右摇摆在钟的两边，似有钟声响起：

文武两位周党党首顺应天命，推反商党独裁局面，紧接着周党执政神州大陆的景象。

周党党首站在高阶，下方各党派及百万雄师呐喊：

“文王在上，天命促使文王推反商党专政”。

接下来就是周党颁布与诸党的十六字齐心协力宗章。

周围士子赞不绝口，七嘴八舌的议论：“没有可恶的野心家，现在就是太平盛世”。

老子看了也是唉声叹气……

这一次的意境互展，虽无输赢胜负之言，但也让天下士子见识了圣人心怜天下的胸襟。

孔子认真对待了自己的不足，严以律己，宽以待人。

在往后的生活中，继续登门拜访客户，推销自己“仁”和“礼”产品；在不知不觉中领悟儒家大道精髓，在子贡的陪伴下，驾着马车去了赤县神州大陆的西海，与子贡告别之后，独自一人乘着一叶扁舟登上刻有圣人老子笔迹的岛–海心，以肉身成仙。

老子坐着黄牛向西而去，不知不觉中发现神州大陆的西部囊括了一个海，就在此处取名为“西海”，站在一根木头上向西海中央而去，登上一座小岛，发现此岛除自己之外还未有人迹涉足，一切生态处于原始状态，这正符合老子大道意境中的世界。

在这小岛上，圣人老子每天过着清静养心的日子，深悟出了与山水之间互有的联系，也懂得了动植物的习性，并将此岛赐名——海心

这一待就是数月，在成仙之际，在岛上沼泽之中留有感言！

期颐之年，肉身踏入神界的同时，看见孔子在其弟子搀扶之下，上了一叶扁舟，缓缓驶来……

赤县神州大陆战争期，大党派互相争伐，小系党派在其夹缝中求生存；大陆上主要以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等七大党派林立斗争的马戏。

在老孔两位圣人飞升后，神州大陆除了党派之间的互相征伐声，在文坛领域出奇的沉默一阵；先后有法家、名家游走大陆各党派之间，新增了不少弟子学子，给这份沉默加添了一点气息。

有这么一个地方，建筑竖立成群，凡是白云飘过皆会被一股奇特的气流渲染成紫色–紫云；在这股气流的下方是一座世之珍宝堆积起来的楼阁，在楼阁的顶端，有一面迎风飘扬的旗帜，同时还带有与劲风的摩擦声，旗上秀了一个蓬勃大气的“道”字在楼阁的大门庭金匾上，用白玉囊上“杨朱学宫”四个雄伟大字，除了杨朱这里就数心都子和孟孙阳最大，楼里进进出出身着五花八门的痴迷道学的人，井然有序，咱看上去就像菜市场的感觉。

这时候鲁党管辖区有一庶民，从小受苦，长大励志成为一个学问家。

从师于史角，学习清庙之法；不满儒家礼乐烦苛，弃周道而用夏政；宣扬兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天质、明鬼、非命并以兼爱为核心，节用及尚贤为支点，为人“以绳墨自矫，而备世之急”。

墨翟在道儒两位鼻祖还未飞升的长时间段里，就已经在作坊邻居面前提出自己的观点，让他们帮自己查缺补漏。

在道家鼻祖飞升之后，他的思想已经大成，在儒家创始人飞升后，他的思想主张已经完善成形了，安抚天下处于战争中的黎民；广收弟子持续传播他墨翟思想感染力，寻常弟子数以万计，墨翟的思想领域已从一乡之源朝大陆蔓延的趋势，形成了声势浩大的一家学说——墨家学说

自从老子飞升后，道家淡出了赤县神州大陆士子的视野；各党派之间，有纵横家来去自如大发光彩，法家、兵家等其他学派在齐、楚、魏及秦四大党派管辖区内贡献自家学派的主张，事实证明了他们的学识价值。

在此之前，先师老子多次教导杨朱，切记“与世无争，则天下无人能与之争”，杨朱实在是心热于法家入秦的辉煌、纵横家叱咤各党派之间的风采，以及鲜有耳闻的他国变法、吕尚传人兵法的成就，还有鬼神莫测隐士高徒，不论进入那一个党派就能使这个党派在大陆大发光彩，璀璨夺目；最眼红的还是庶民出生的墨翟，用自己毕生所学教化乱世的黎民，在底层庶民的拥戴支持下，将墨翟的思想发展成一家学说。

墨翟的弟子分布大江南北，众多弟子在各党派管辖区内设立私塾，很明显，墨家学说已经在神州大陆每个角落撒种，不久的将来，墨家思想就会成为神州大陆学说的主流正统。

杨朱一天天仰望蓝天白云，山川草木，不明白先师在最后离别时，千叮咛万嘱咐让自己务必恪守“与世无争”隐之一世，即可肉身飞升神界。

发呆的看着眼前的小溪，青蛙用淤泥堆积起来的围栏，将卵产下之后就消失不见了，等那卵在大自然的作用下，孵出了许许多多的小蝌蚪，数以千计的小蝌蚪四面八方冲击淤泥无果后，因为没有吃的填肚子所以食还未孵化出来的兄弟姐妹们同胞卵，接着就是大的吃小的，到最后存活下来的蝌蚪数目不超过百数。

最后，因为生存空间的不足，有二十多只蝌蚪拼命跳出了围栏奔向了远方，剩下的蝌蚪未曾尝试跃过围栏，因此全部沉到水底……

杨朱耐心细看了数日之久若有所思，自己不就是这围栏里的蝌蚪嘛？是自己整天无精打采的待在这围栏里还是像跃过淤泥的小蝌蚪？这不就取决于自己；于是，杨朱就自以为违背了先师的教诲下山了，为了这个梗，自己内心深处谴责了好几天。

其实圣人老子告诫他“与世无争”就是为了不让他与神州大陆里的其他门派争锋，并没有限制弟子的人身自由和传播大道于世人；只能说，杨朱在这一点上（与世无争）钻了牛角尖。

隐蔽于山间的杨朱，以山中的果子充饥甘泉饮肚山野生活，其实这与老子的大道意境相近了。

杨朱回到山间，储备果实和甘泉以备下山不适之需，身着衣衫褴褛的白袍，杨朱正式踏入神州大陆开启了他辉煌的一生。

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