第一章～赶尸人的来历

明朝时期在湘西的“三苗”地区有这样一个村子。

村子里的人世代传承下来一门手艺；那就是将客死他乡的人，用一种古老的方法，在不借助外力的情况下，让死后的亡人自行走回来！

湘西一带流传着这样一种说法；人死的时候三魂七魄不会立刻离开身体，当在七日之内回到故乡，入土为安方可转世为人。如若不然将会成了“孤魂野鬼”流落他乡。

所以当时湘西那里的人，另可花大价钱也要将他乡已亡故的人接回来魂归故里。

可那时由于交通的不便利，使得要想在他乡将已亡之人及时的运回来，途中亡人还不能遭到破坏那就极为的困难。

这就在当地催生出一种职业；湘西民间称他们为——赶尸人！

赶尸人有一种“秘术”可以使得已亡之人七七四十九天魂魄不离体，且身体还不会腐坏。再由赶尸人手上拿一铃铛，名叫：镇魂铃！腰上挂一小锣名为：唤阴锣！右手拿着一根小锣棒，走九步就摇一次铃铛、再走四十九步敲一下锣，赶尸人一路口念咒语，撒着纸钱，后面跟着的是一排额头贴一黄纸符箓的已亡之人。

这些是一般的赶尸人，也是最早期的赶尸方法，这些方法会有很多的弊端；

一是在赶尸的途中只能夜晚行走于人迹罕至的林间小路，为的就是走大路怕会惊吓到路人。

二是铃铛几步一摇、小锣十步一敲，这样就极易被人听到，同样怕惊扰到路人。

三是一路上赶尸人也要吃喝拉撒，以前还专门有为赶尸人准备的客栈，可开客栈毕竟是生意，赶尸人也不多，生意也就难以为继。后来也就没有了客栈只能由赶尸人自己准备干粮，一路多有不便。

所以到了明末清初时期，赶尸人就不再用原来的方法了，改进后的方法更高效，听起来也更不可思议！

赶尸人只需将一件麻衣穿在亡人身上，额头的黄纸符箓藏于一头套里，再用糯米、朱砂放于亡人的七窍之中，眼睛用三层黑布系于后脑之上，头顶戴一斗笠，外面再穿一件常人衣服。

明末清初的赶尸人也无需再铃铛几步一摇、小锣十步一敲，赶尸人只需自己的手脚各贴上一道黄纸符箓，心中默念咒语，后面的亡人就会跟着赶尸人的手臂摆动、脚步行走！

这样看起来基本跟常人无异，也无需夜间走那林间山路，白日里也可正常行走于那集市中也不会被人发现，更不用担心惊吓到路人了！

何为本文开头的“三苗”？

三苗指的是；今贵州黔东、湖南岳阳、云南滇东一带的苗族聚集地，而真正的赶尸人也大多都是苗族人，那时苗族的族规又是苗族女子不得与外族通婚，且在婚内还要从一而终，若是妻子发现丈夫不忠，则会唤醒那不知何时给丈夫“种”下的“蛊”，蛊毒发作会叫人痛不欲生、肝肠寸断。

“赶尸”的手艺只传男、不传女，赶尸人的规矩一生还只能只传一个徒弟，所以到了后来这一职业几近失传。

这也使得“赶尸”这一职业显得极为的神秘！

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