嫉恶如仇也不是啥好事

三十二、劝疾恶欲为神者

世有疾恶者，谓世间为恶人，予力不能治，死必为神，

以痛治之。而不欲生西方。按佛言：神在六道中，为堕落之数

。而西方则超出六道轮回。故修西方者，以正直慈悲为本，

见于所为，无非慈悲。若人有罪恶，则悯其愚痴。人有困苦，

则欲其济拔。是无累于己，而于一切众生有大良缘也。为神者

，以正直瞋恨为本，见于所为，无非瞋恨。若惩人之过，

则加以疾病；治人之罪，则加以火镬。是有害于物，

而于己则受为神之福，尽以瞋恨作业，故堕地狱。自地狱出，

则为蟒蛇、虿蝎之类，无时而超脱也。

昔有二僧同修行：一僧作福而多瞋，一僧常戒之不从。

后多瞋者死。戒之者附客舟至江上䢼亭。其庙神甚灵，

能与人言。客登岸祭神，神告之曰：“与汝同舟僧，可来见我。”

其僧往见之，神乃言曰：“我是汝同修行僧，以多瞋故，

堕于此为神。”其僧欲见神形，坚不肯。再三欲见，

乃露一截蟒形。神又言曰：“有人施绢十疋，可为我作追荐，

次于洪州西山上见我。”

僧如其言，果于西山上见死蟒一条，长二三里，瞋恨之报如此

。且人有一心，虚明湛然如清泠之水。一起瞋恨，

则若投以污秽之物，败其清泠甚矣；一起慈悲，

则若投以沉檀之香，助其清泠亦甚矣。

人何苦不为慈悲以修西方，必欲瞋恨而堕于为神，岂不惑哉

阿难。又诸世界。六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗剎。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉。得菩提路。

以上分别是龙舒净土文和楞严经上的。

这两段使我想起了封神演义的神仙打架，动不动就三尸神暴跳，七窍内生烟。最后因为福报太大都成神了。

成神也不是容易的事，必须是福报大的修行人，见到善业随喜赞叹，只对作恶的人有嗔恨心，谁福报大谁自己心里知道，自己有多少钱总会知道吧，这时代没钱蹦跶不起来，真去研究佛法的大部分都是有钱人。

但是那种福报差又对行善的人起嗔恨心的人那我只能说我服这类人。

其实不应该对恶人有嗔恨心，从某一个角度看作恶是在给他人行善的机会，大部分的善都是被恶成就的，如果没有纳 粹 杀犹太人，也就不会有辛德勒的名单了。

你也不能看他坏，然后就要比他更坏，做坏人没什么太大用，就是给别人消业而已。遇到垃圾尽量离远点就行了。

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