前言：

道家认为：

组成人的精气神可以分称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 

魂为阴，魄为阳。三魂和七魄又各另分阴阳。三魂之中天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲和灵慧二魄为阴称为天魄；气魄、力魄、中枢魄为阳为人魄；精、英二魄为阳为地魄。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂住身，而天地命三魂并不常相聚首。七魄中阴阳相应，从不分开，并常附于人体上。

人的七魄，实际上是位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，也是七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双掌手心和双足脚心相连，中枢魄在肚脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

人体的七魄同由命魂掌控，命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体的七个脉轮之上而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。 

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想智慧，气力二魄和中枢魄主行为，精英二魄主身体主强健，唯中枢一魄为七魄的中心，人的命魂就依附于七个脉轮之上。

身体内部中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，天冲、灵慧二个天魄为阴，与精、英二个地魄相交而产生人魄的有形气力，主身体内部。

身体外部则是因天魂之阳，与地魂之阴交合成命魂，并同时三魂相合，主人的无形命运，运也是由人的天地二魂联合生成。

生命是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰运由命所主，命又由运所发，运无形而命有形，运与命复合构成人类完整的生命体。 

运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。要是运强过了命，它就不去生扶自己的命反而还压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生，则人必表现为命薄和体弱；若得命强过运才能使得运不得不去生扶自己的命，则人身七魄之天魄地魄和人魄必得相生相合，人就会表现得身生命体征旺盛，根基也非常深厚，这样的人修行才更容易成功。 

命魂是七魄的根本，七魄是命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂，天魂和地魂聚合产生命魂继而生人，命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。

天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子，所以地魂又称为影魂，所谓无光不成影，无影不成相。人要是能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合，这样人体眉心的灵慧魄才能得以显现出天魂地魂融合后的形象。

而游离体外的天魂和地魂常在外面所见的一切形相，才能得以在人的识海（大脑）和天眼（眉心）里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。 

其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮，月无日不明，月若得日目自明，这是命魂得天魂的光合，要是月能同时兼得地魂的影，月明之中自能成相，这是千光之眼又称千眼明。 

命中之日在左而不在右，意即日出东方，明月西沉是早晨之大象。要是日在月左，虽然也明亮，但右日之明是为暮晚之象，不如晨曦之朝日长久，此朝是大道所归。  

地球上的人联合构成了人类的社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会中的社会。乾坤有规律法则，也由每一个人的天魂和地魂联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。 

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