第九章 一手拿着宝剑，一手拿着经典

在君主制的国家里，君主才是那个至高无上的神，他的存在代表了天意，所以历代的君主，都以天子自称，意思是我是老天爷的儿子，是老天爷派我来给你们送幸福与和平的，你们尊重我就是尊重老天爷，不尊重老天爷，会遭天打雷劈会找报应的。

你们要学会感恩，要有一颗感恩的心，接受我的统治，你们的幸福生活才能长久。对于那些不敬天礼地的坏家伙，你们要擦亮眼睛，和他们保持距离，不用你们亲自出马去讨伐他，那样和那些坏家伙的争斗中，你们有可能受伤和死亡，我是老天爷的儿子，让你们过上好日子是我义不容辞的责任，你们只要把事情的经过和人物的地点告诉我就行，我会替天行道除暴安良，于是天子派人收拾了那些坏人，于是天下太平，于是老百姓感恩戴德，于是双方两相安，于是统治者为了天下大义，组建了军队。老百姓物质生活丰衣足食了，为了让老百姓精神上获得满足，于是便有了读书人开卷教化。宣讲各种各样的伦理观人生观价值观。

但总是有一些不服从命令调皮捣蛋的，但他们很是聪明，大错误不犯小错误不断，游走在三观的边缘打擦边球，令统治者很是头疼和无奈。于是又有一些聪明人，想出了法律这种高深层次上对大多数人有约束力的条文来，但是人就总会犯错误，是法律就会有漏洞，没有万能的法律条文，没有百分百听话的人，于是又有聪明人钻法律上的空子，为了自身的利益挺而走险为祸一方。

这时候老百姓中有些聪明的人，就开始想办法了，打着为统治者服务的口号，站在老百姓道德的制高点，对那些人口诛笔伐，甚至合理的动用了武力，为统治者清除了那些不和谐的声音，也为自己清除了危险的障碍，于是在统治者默认允许的情况下，这种对双方都有好处的，江湖，这种民间组织便应运而生了。

天下大事，利益为先，没有谁能拿百分百的利益，利益均沾才是硬道理，谁拿大头谁拿小头，这是个大问题，于是等级制度应运而生。在庙堂上：朝廷天子掌天下大事，官府管民生民计，百姓能解决温饱问题。在江湖里：武林盟主运筹帷幄，总瓢把子决断纠分，英雄好汉抱打不平。

但有人的地方就有矛盾和利益纠分以及权力纠分，于是在庙堂的朝廷里，就有一些有识之士表示了对江湖的担忧，他们认为，林子大了什么鸟都可能有，江湖中人也拥有一定的生杀大权和民心民意，对朝廷也是一种潜在的威胁，就怕到一定时候，他们尾大难掉，揭杆而起，朝廷养虎为患那么就危险了。于是，他们朝议了很久，达成了共识，那就是江湖不能取消，因为，很多事情是不能摆在台面上讲的，朝廷需要江湖这个组织出面去处理一些台面下的事，还需要江湖组织这竿枪去冲锋陷陷阵，但也不能任由它坐大，应当保留在合理的可控范围内，如果真的有变，朝廷里国家军队这种暴力机器，也能用快速最血腥的办法剿灭它。存在即合理，但也要它合理的存在。其次，就是分化它，不能让他们心太齐，要让他们内斗，权利和利益是最好的诱饵，只要锄头挥得好，没有墙头刨不倒。没有最大的利益，只有更大的利益。

于是，江湖出现了血雨腥风，为了一个女人杀了自己结拜兄弟的，为了财富杀了自己亲兄弟的，为了权利杀了自己恩人的，为了上位不择手段的，比比皆是。一场争斗后，朝廷做好人出面调停，得到实惠的，对朝廷心服口服。得到权利的，对朝廷感恩戴得。那些颇有心计的，受了江湖委屈而又受朝廷委屈的，当面感恩心中不愤的，退出了利益分争，守着自己的一亩三分地，悄悄发展，一代一代，低调隐忍，图谋东山再起，于是门阀产生了。那些英雄好汉，受了江湖委屈，在朝廷那里正义得不到伸张的，本着民不和官斗的原则，也黯然退场，经过几代的休养生息，于是形成了世家。所以江湖人都说：门阀多富豪，世家多英豪。

江湖中老帮派的衰落和新势力的兴起，是必须也是必然的，一方面是朝廷的需要，另一方面则是江湖的需要。

其中最特殊的存在，就是门派的地位。如果说门阀和世家以及老帮派和新势力，他们是江湖恩怨和权力角逐产生的话，那么门派便是官府在江湖里派驻的监军一职，他们高高在上却又无处不在，他们是官府触角的延伸，江湖的动态动向，他们时时刻刻在收集汇总，报备官府。以便官府随时采取必要的防范措施，

散修，就不说了，是说一些独自修练的江湖人，武力值的高低取决于他们自己动手得到的资源多少。当然，不排除一些本来出自大家最后落魄江湖的无奈的散修，散修本就来自五湖四海，什么样的人都可能有。一些有心计功夫又高绝，而且胸襟广远而且有领导才能的人，认为散修人少势弱容易吃亏，于是成立了散修协会，吸纳四海人脉，也是一股不容小觑的势力。

说到底，无论是庙堂上还是江湖中，都奉行阴阳二道。朝廷里阳有强大的可摧枯拉朽的铁血军队，一柄尚方宝剑斩尽一切威胁。阴有圣化之文，锦绣文章感天动地洗却百姓不服。恩威双施，胡萝卜加大棒，万事皆可殇。江湖中，阳有替天行道剑，大杀所谓不忠不义人。阴有声色名利场，谁人不醉温柔乡？刚柔并济，江湖谁人不识君？

这些一手拿着锋利宝剑，一手拿着至尊经典的家伙。

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