关于（127章惊魂夜）的一些背景资料

幅员辽阔的大地上，不但各地各族的葬礼不相同，葬式也是各种各样，少数地区的土葬形式，与别处最大不同，在于不是一次性下葬的，而是二次甚至出现多次复葬，由于复葬时是捡其遗骨埋葬的，因而以拾骨葬或是山葬、洞葬来命名。

山葬作为一些地方的主要葬制之一。这在现实生活中，都是客观存在的葬礼习俗，望大家理解一下就可以了！呵呵……

曾经认识的一朋友，给我讲起过，关于他们家乡那边的这种安葬方式，当时把我吓得不轻……

不过，现在这种风俗，已经改了过来，所以没有那么多恐怖之事发生了罢了！

以下均为我收集于一些前辈们的考古研究资料，和听说过的一些诡异事件的传说，望大家理解一下就行了，呵呵……

(三)古文献对山葬、拾骨葬的相关记载

《墨子.节葬》有相关记录“楚之南，有炎人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨”由于没有相关的古籍记载，对于“炎人国”的状况，我们知道的甚少，但“楚之南”按方位来考究，相当于南方一带，“朽其肉而弃之，然后埋其骨”正是拾骨葬的最早记录啦。

《隋书.地理志》:“蛮左”有人死送到山中,以十三年为限,先(选)择日,改入小棺,谓之拾骨。”

《太平寰宇记》:“有俚人,皆鸟浒之夷„„居止接近,葬同一坟,谓之合骨。”

《粤游小志》“南方人死,葬后或十年,或十余年,复出诸土,破棺捡骨洗之,贮骨瓷罂。”

三、山葬、拾骨葬的程序

(一)拾骨前的准备工作

一些地区的人们在拾骨前，要准备三件事情:

(1)请家族里年长的人到死者的墓地去观察，观察能否进行拾骨，因为年长的一般都有鉴别死者肉体腐化程度的经验。(有经验的老人可以从坟堆的凹陷程度看出来)

(2)请风水先生算死者的生辰八字，是否和家里面的人相冲，或者相克，如果相冲相克，则采取必要的避让措施。

(3)请风水先生选择最适合的埋葬墓地。三件事情都做完之后，要配置专门盛放骨骸的器具，也就是我们常说的“金坛”。

这些都做完之后就开始进行拾骨工作。

(二)山葬的流程

山葬流程可分为三步走，第一步是拾骨，早期把尸体放置在树上，等到自然腐烂或者用火焚烧，现在将尸体装入棺木埋入土里，为了尽快将尸体腐化，大多进行的是浅葬。

第二步是捡骨，捡骨在下葬后的三到五年，通常选择在“大寒”之日进行，如果开棺的时候，尸体还没有腐化，仍旧将尸体埋入原处，一两年之后，再来进行捡骨。

第三步是埋骨，又可以称之为“山葬”或者“复葬”。

将捡出的骨骸用草木灰擦拭干净，再请人把骨骸按一定的顺序放入坛子中，头骨放在最上面，将脊椎骨串连起来，使整具骨骸显现出蹲的姿势。

在别的地区，二次葬的常见的形式还有岩洞葬，铜鼓葬，悬棺葬和陶罐葬等等。

(三)山葬、拾骨葬的对象

山葬针对的对象是60岁以上的正常死亡者，这类死者被称为寿终正寝，他们死后能够回归列祖列宗，他们的灵魂是子孙后代尊敬的神，壮族人把那些非正常死亡的人分为两类:一类是伤亡，另一类是夭折。

伤亡指的是被杀，自杀，交通事故，触电等非正常死亡，人们认为这类伤亡的人，他们死后，亡灵属于鬼类，他们的灵魂是很凶恶的，因此死者的家属不搞什么隆重的丧事，只是悲伤哭泣而已，这些伤亡的人，只能草草的被埋葬，并且他们的家属在死者下葬时，在四周墓穴插上桃木打钉，防止其他的鬼魂来作祟，这类伤亡者如果有后代为他们拾骨，那他们的骨骸不能回归列祖列宗。

如果回归列祖列宗，也就意味着将来死者的家属会有人死于非命。还有是夭折的，主要是指的是20岁以下的死亡，这类人死后被称为亡灵。

这类死者的亡灵不足以享受后人的祭祀，也不能够回归列祖列宗，所以他们死后也不进行拾骨了……

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