2．胎教思维方式

《育儿有道》北京中文在线数字出版股份有限公司/著, 本章共716字, 更新于: 2019-07-12 18:38

胎儿是没有思维能力的，因此胎儿是什么也学不会的，那么胎教还有什么意义呢？许多人以为胎教就是教育胎儿，或者说让胎儿接受教育。实际上这是一种误解。所谓胎教裨上是给胎儿创造一种更加良好的发育环境，使胎儿的神经系统发育的更加完善。胎儿发育5个月以后才开始出现对外界“刺激”的神经反应。孕妇抚摸腹部，或在孕妇腹部放置小型收音机，播放优雅动听的音乐，胎儿会出现心率加快，胎动次数增多等反应。这些接受优雅动听音乐“刺激”的胎儿，其中枢神经系统发育比较快而完善。根据妇产科医生的研究，接受过胎教的婴儿，在出生后的前6个月内，比未接受过胎教的婴儿发育的快一些，如果出生后继续让婴儿听悦耳的音乐，并接受母亲的抚爱，其身体整体发育水平和反应智力的微笑，语言方面明显高于未接受过胎教的婴儿。如果出生后停止胎教时的“刺激”内容，那么胎教所产生的作用会逐渐消失。妇产科医生认为，胎教对胎儿发育是有好处的。孕妇应该在怀孕后期开始进行胎教，早期胎教没有任何作用。一般从孕后6个月时，孕妇要经常抚摸腹部，与胎儿进行“交流”，在腹部播放悦耳动听的音乐。待孕妇分娩后，让婴儿继续听胎儿期所听过的音乐，一直持续到婴儿6—8个月龄，这样可以保持胎教的作用，使婴儿全身发育更加完善，为婴儿的将来获得较高的智商和健壮的体魄打下基础。华文化可谓源远流长，而胎教文化应是其中一枝奇葩，散发着它独特的芬芳。文化具有传承性和延续性，这些特征正是我们了解它的渠道。今人的某些做法有古人的印迹，而古人的行为中亦有远古初民的孑遗。我们也正可以顺藤摸瓜、追本溯源，更加透彻地理解某一文化现象。基于这样的考虑，我们可以通过胎教这一文化载体身上所蓄含的文化意蕴来触摸一下古人的思想特点及其思维特征。

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