原文 夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳。谚曰:“积财千万,不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。夫读书之人,自羲、农巳来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也。 ——颜之推《颜氏家训》 白话 明晓六经要旨,涉略百家著作,就算不能提高自己的道德品行,使社会风俗变得淳朴,也能学到一技之长,得以帮助自己。不能一辈子都依赖父亲兄长,家乡也可能遭遇战乱而不能安定度日,一旦漂流离散,没有人来庇护你,应当求助于自己。俗谚说的:积财千万,不如薄伎在身。。就是这个道理。容易学习而又可富贵的本事,再没有能比过读书的了。世人不管愚蠢还是聪明,都想见多识广,但却不肯读书,这就像想要饱餐却不做饭,想要暖身却不裁衣一样。那些读书人,从伏羲、神农以来,在这世界上,共认识了多少人,见识了多少事,对一般人的成败好恶,更不用说了,就是天地鬼神的事,也瞒不过他们。 家训史话 “子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”这是林则徐的一句名言。 道光27年(1847年)正月,林则徐在西安的陕西巡抚衙署为三个儿子写立分书,即《析产阄书》,对家产进行了分析和处分。说自己为官三十余年,没有时间管理家业,房产只值三万两银子,每个儿子只能分到价值一万两银子的房产,现银则无可分。林则徐的家产价值白银三万两,比起入仕前确有增加,但在封疆大吏中不足以富足。他在分书中嘱咐儿子:“产微息薄,非俭难敷,各须慎守儒风,省啬用度。”他还告诫:“凡我子孙,当念韩文公所云‘辛勤有此,无迷厥初’ 之语(意思是讲,要记住韩愈的话,辛劳勤俭,才挣下这份家产,不要迷惑心智,忘记当初的艰苦),倘因破荡败业,即非我子孙矣!” 古训今鉴 中国有句古话叫:富不过三代。后辈自以为有万贯家缠便可一劳永逸,可一旦灾祸来临,世道动荡,没有真材实料的只能破败。 中国古代诸多贤臣名将,不给子孙留钱财;世界上许多家世显赫的富豪,不给自己的子女留下分文遗产,由他们自己白手起家,也正是印证了这个道理。我们在生活中,努力自力更生,才是正事。一味依赖父母,依仗他人的帮助,是不会成就大事业的。
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