16.孔子成贤

孔子在自己国家不得志，不得不离开鲁国，周游列国。 一生奔波劳碌，却无诸侯赏识，唯有弟子相随，求问学识。 六十八岁时，在弟子冉秋努力下被迎回鲁国，虽然被敬称为“国老”，国君与三桓时常请教于他，但是依旧是“敬而不用”。

当时天下公学把持舆论，只有贵族可以学礼仪，明典籍，孔子率先开始教授私学，以至于弟子多达三千人，其中贤人七十二。

晚年，孔子垂垂老矣，又不得重用，于是专注于修改注释经典，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，改《春秋》。

在改《春秋》时，鲁哀公十四年，西狩于大野。

叔孙氏家臣钥商获麟，折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：“有麋而角者何也？”

孔子往观之曰：“麟也，胡为乎来哉。”夫子反袂拭面，涕泣沾衿。

叔孙氏闻之，然后取之。

弟子子贡问曰：“夫子何泣也？”

孔子曰：“麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。”

因为思及自己出生时有麒麟现世，如今无端麒麟被杀，孔子认为大不详，于是停止修改《春秋》。 并写下挽歌：唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。 此乃“获麟绝笔”之典故是也。

不久，其长子孔鲤早逝，哀而成疾，与世长辞，临死前悲呼“太山怀乎梁柱摧乎哲人萎乎？”

弟子子贡守灵六年，门人弟子聚集坟冢之处守孝，筑室而居，号称“孔里”。

周天星辰抖动，万物悲鸣，孔子羽化而成仙，头顶《论语》、《春秋》、《礼》、《乐》，一股浓郁“仁爱”之气萦绕，成就圣贤之位。

“仁,亲也。”

“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。”

“上下相亲谓之仁。”

“温良者，仁之本也。”

“仁者，谓其中心欣然爱人也。”

“仁者，可以观其爱焉。”

…………………………………

一股浩浩荡荡的清波，哗啦啦作响，澄净无垢，恍若银河倒挂，飞流直下三千尺。孔子鹤发童颜、白须三尺，手握竹简，脚踏清波，吟诵诗书而行。

浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流，不知其宽，弥漫周天，随着孔子抑扬顿挫的念诵《诗经》而不断掀起朵朵浪花。

半空之中显露出一人，头带青纱一字巾，宽袖大袍，手持拂尘。

“夫子，贫道有礼了。”

孔子见到南华真人，停下吟诵，上前拱手道：“老夫见过真人！”

南华真人头顶祥云朵朵，仙鹤翩翩，紫气纵横，仙风道骨，南华道德文章三千言上下飞舞，道尽天下至理，言道：“夫子可谓是得天独厚，在人间功德圆满，身死而羽化，不渡天劫而成仙道，真乃可喜可贺也！”

孔子知道自己可谓是得天独厚，三皇五帝不可追，谁知居然死后能够凭借教化之德羽化成仙，得长生之道，苦笑不已，道：“老夫德行浅薄，在人间一无所成，幸蒙上天垂怜，得以闻圣贤之书而得道，实在惭愧呀！”

一时之间紫气东来三万里，瑞气千条，紫气弥漫，一个浑身绽放清辉的道人驾着祥云而来。羽冠星衣，衣袖飘飘，八尺伟岸身材，手拿九华杖，仙风道骨，不是卢圣是谁。

南华真人拱手笑言道：“南华拜见本尊！” 随后化作一道佛光，飞到卢圣头顶，消失不见。

“呵呵，贫道卢圣见过夫子！” 一阵仙音响起，威严厚重，却又不失和蔼、慈祥，祥云滚滚，瑞霭重重。

卢圣手持九华杖，站在祥云上，丝缕的大道气息环绕，虚空生香，久久不散，要是有生灵有幸能闻上一闻，就是莫大的机缘了！

孔子悟脱玄机，知道卢圣在自己未出生时，就授予玄机道法，又让化身南华真人指点孔子成道，双手一拱，道：“老夫还要多谢圣师照顾，才有今日成就！”

卢圣见孔子骨骼清奇，丰神俊朗，头顶天门大开，道气冲天而起，直如狼烟，笑道：“天道自有其道，人自有其命数。夫子乃天命之人，鸿运之广，不输于诸天大罗金仙，可谓是有大气运之人，贫道只不过稍假其手而已！”

孔子拱手道：“圣师大恩，老夫不敢忘！”

卢圣笑道：“夫子今已成仙，还须开辟道场，安身立命。”

孔子道：“圣师所言甚是！”

卢圣和孔子驾起祥云，循着三十三天，在第十七重天宇【元载孔升天】停下云光。

卢圣道：“虽然天宇重重，高不可及，愈往上，轻灵之气越发充盈，对于练气士而言，可谓是洞天福地，只是儒门一脉，不在练气，却是无需如此。 况且此重天宇号称【元载孔升天】，与夫子之机遇颇有暗合，此乃天数，合该夫子在此开辟道场。”

“诺！”

卢圣身上，陡然绽放出无上的玄光，生机勃勃，氤氲的紫气缭绕着，造化的气息弥漫无穷。一步踏出，一声轻叱，卢圣手中九华杖一指，顿时，周遭的虚空纷纷塌陷，地风水火涌现，星辰幻灭重生，尽在弹指之间，造化神奇，万物生死亦在咫尺之间。

无数翠绿色的霞光丝丝缕缕，绵绵泊泊，瞬间便铺展了开去，如同天罗地网一般，向着前后左右，四面八方而去，所过之处，混沌崩碎，有太极生灭，两仪变化，四象衍生，五行轮转，一切种种都在三十三天中显化出来，神秘古老，沧桑悠远！

“噗噗噗！”

一瞬间，翠绿色的神光，绵绵泊泊，生机不绝，无穷无尽，造化的气机四处弥漫，孔子看得都是眼神迷离，在三十三天开辟一方世界之时演化出的各种大道玄奥让他沉醉不已。

“轰隆隆！”

卢圣举手投足间，一招一式，都在扭曲大道，运转造化，茫茫无尽的混沌都被打得颤动连连，时而混沌气流被粉碎，开辟出一世界来，开辟的规模在不断扩张，蔓延出去，这一幕震撼，一旁孔圣人也惊叹万分。

“嗯？”

正开辟间，卢圣忽然眉头一皱，仰头望去之时，却是看到在那虚空之中，仿佛有一个巨大的漩涡，漆黑一片，咔嚓一声巨响，一道道恐怖粗大的雷霆电光在其中闪烁起来，恐怖惊悸的威严气息弥漫，仿佛到了世界末日一般！

这却是雷劫，洪荒三十三天界开辟一方大千世界，这可不是儿戏，冥冥中自然会有雷劫降下，阻止世界的生成。只见那巨大雷电漩涡，微微一凝滞，便蓄积足够了力量，陡然的，就是一道道的雷霆轰杀下来，一时间，到处都是弥漫着浓郁的闪电精气，把大片幽暗的混沌都给照亮了。

“消散！”

眼看无数恐怖的雷霆闪电杀伐而来，卢圣却是口中轻喝一声，顿时，神奇的一幕出现了，孔子震惊的眼中，这些散发着滚滚灭世气机的混沌雷霆竟是立时停住并且很快消散而开，嗤嗤的声音当中，所有的雷电，包括那巨大雷电漩涡，都不见了，仿佛刚才那一幕只是一场虚幻而已。

“嘶……”

孔子都是忍不住在心中倒吸一口凉气，这就是圣人神威么？言出即为法，一语出，就算是雷劫也要为之退避，不得临身！

卢圣看一眼孔子，孔子会意。

孔子一整衣冠，满面肃然，朝天一拜，朝万民一拜，敬天为民，头顶《论语》书简徐徐展开，道气纵横，滚滚如长河，微波荡漾，青莲万朵，浮沉其上，荷香阵阵，沁人心脾。

“仁者必有勇！”

轰，天地震动，空间震荡如潮。

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧！”

“夫民，神之主也”

骇人听闻，天地有感，神仙震怒，万民振聋发聩，大陆浮现，正气长存。

天道威压袭来，迫使空间不稳，开始变形。孔子屹然不惧，九尺身高傲然挺立。

“克己复礼为仁。”

“己所不欲，勿施于人。”

“己欲立而立人，己欲达而达人。”

“君子而不仁者有矣，未有小人而仁者矣。”

“君子和而不同，小人同而不和。”

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

“天下有道则见，无道则隐。”

道场浮现，鬼斧神工，不见亭台楼阁，不显雕栏玉砌，唯有茅屋一座，草席一张，典籍数万，汗牛充栋，不可胜数。

“智者乐水，仁者乐山!”

话音刚落，山峦迭起，层层叠翠；飞瀑直流，叮咚作响，假山座座，池塘莲开，生气盎然，近乎于道。

卢圣满脸笑容，赞叹道：“夫子大气运，大造化，开辟这一殊胜道场，可喜可贺，贫道佩服！”

孔子捻须微笑，道：“善哉，善哉，当为【春秋阁】”

言出法随，茅草屋顶悬浮起一石匾，银钩铁画，正气凛然，巍然曰：“春秋阁”。

孔子满意地点点头，对卢圣道：“哈哈，圣师，请！”随后手握书简，脚踏丹青而入。

卢圣也不矫情，随后入了入了大殿，分了主客，坐了下来。 两人席地而坐，环顾四周，闻着熟悉的书卷气，心情舒畅。

夫子看着外面浓浓的雾气，毫无规章制度，聚散无依，喟然长叹，抖一抖书简，飞出“孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”十二字。

这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然、恢弘、博大，散发着让人心生敬畏的气息。

围绕【春秋阁】一圈，布下儒门“仁阵”，护卫殿堂，传承儒学。

卢圣和孔子稍坐片刻，卢圣掌中现出一宝珠。

"无量天尊！

卢圣掌心那枚愿力宝珠悬停而起，愿力流转间，先见人族部落围火而歌，巫祝祭天，愿力凝成微光；又见城邦兴起，法度立、百工兴，愿力汇作长河；再观王朝更迭、道统传续、万族共生，愿力聚为海岳。每一缕愿，都是生灵对存续、对秩序、对传承的执念；每一道文明脉络，都是愿力织就的天道人道合契。

刹那间，愿力宝珠绽放无量文明金光，照彻洪荒混沌，天地人道共鸣，三千大道皆映文明之影。

卢圣轻声一叹，语气之中满是通透与释然：“昔日只知修道、证果、掌宝、称尊，追求混元圣位，追求无上力量，今日方知，文明，才是洪荒真正的长生大道，才是天地万灵永恒的根基。天地无文明，不过混沌荒野；生灵无文明，不过走兽精怪；圣人无文明，不过力量囚徒，终究难触大道本源。”

“善哉，文明之道！！“孔子大为赞叹！

”天地生万物，滋养众生，是为天道；阴阳化五行，定地水火风，是为地道；而生灵明善恶、知礼仪、传文脉、守秩序，修身齐家，济世安民，是为人道。天道主生，地主承载，人主文明，人道立，则文明生；文明生，则天地之心始现，三才方全，大道方圆。“

”帝师微言大义，老夫受益匪浅啊！“

”贫道以文明法则加持，夫子日后大道可成啊！

宝珠嗡鸣，愿力洗练神魂，剥离杀伐与虚妄，混沌清光裹着亿万生灵祈愿丝绦，如星河倒灌入孔子识海。珠内不是蛮力，不是法则碎片，而是文明之道的本源印记——生民聚族、结绳记事、刀耕火种、礼乐典章、文字传承、信仰归心，层层叠叠如洪荒年轮铺展。

孔子闭目颔首，文明之道已烙印道基，愿力宝珠化作文明道印，与神魂合一——自此，以愿力铸文明，以文明证大道，超脱洪荒杀伐，日后孔子立儒门，文字传世，经典流芳，开一脉文明证道之途。

“夫子乃天命之人，日后贵不可言，气运宏博，不可度量，还望好自为之，贫道告辞了！”

卢圣随后飘然而出！

参悟文明之道后，孔子缓缓睁开眼眸，刹那间周身大放光明，金光璀璨，直冲九天。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

………朗朗读书声清晰硬朗，铿锵有力，金石有声，传遍洪荒，震动乾坤。

砰，凌霄殿中玉帝拍了一玉案，愤恨的目光望着昊天镜中垂垂老矣、却让人不容小觑的孔子。

朗朗诵读传来，清正平和，不含褒贬，不分派别，却让昊天大帝暴跳如雷。

“匹夫目无君长，安敢欺我至此！”

“陛下息怒，此人天命在身，我等不可小视，还需徐徐图之。” 威严端庄，头戴金簪，凤袍加身，母仪天下，瑶池金母，天庭女主。秀目微瞥，异彩连连，不知所想。

雷霆一击，玉帝颤抖，不发一语，只是恨意未曾消减，反而火上浇油，越发炽热。

“嗯？”

玉帝疑惑，王母窃喜。

“此人有大德，陛下不妨招安，”

西王母眉开眼笑，劝慰道。

“性格坚韧，内心有原则，不容易啊！” 玉帝恨道。

兜率宫中，太上老君安坐风火蒲团，双目不睁，如同酣睡，却不闻鼾声。在那孔子开创春秋阁骇人气息刚刚出现之际，老君蓦然然后睁开双眼，看了一眼元载孔升天，眼有异色，随即复又闭上双眼。

火云洞云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松。 只见得：芙蓉峰龙聪，紫盖岭巍峨。百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台。

舜巡禹祷，玉简金书；楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，天开仙境透叁清；几个桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。 龙潜涧底，虎伏崖前：幽乌如诉语，驯鹿近人行。

白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣； 火云福地真仙境，金阙仁慈治世公。

一处殿堂，不见雕琢，只是看着全然是一自然形成的山洞。藤萝掩映，僻静无扰，一方青石安放，三位尊驾端坐其上。

当中一位，顶生二角，慧目光华四射，璀璨不可直视；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，长生造化清气在头顶结成一株长生不老瑶草；右边一位，身穿帝服，威严有度，虎目四顾。

卢圣开辟元载孔升天，孔子创下春秋阁儒门一脉，气息惊天动地，扑面而来，却是惊动了火云洞的三位圣人。

三皇一时惊讶无比。左边一位，乃是地皇神农氏，奇道：“怪哉怪哉读书人天下之多，恍若过河之江鲫，数不胜数，可也从未听闻有人可以直接不渡仙劫，而羽化成仙，而且看其骨骼清奇，丰神俊朗，头顶天门大开，道气冲天而起，直如狼烟，显然道行不浅，我不知矣”

“不错，明明手无寸铁，乃是一介凡人，居然可以通神长生，让人大开眼界，不知兄长有何见教？”人皇轩辕氏皱眉道。

正中伏羲圣皇道：“此人头顶鸿运之广，不输于诸天大罗金仙，可谓是有大气运之人，有此奇遇也未必可知。”

说着，伏羲站了起来，随即袖口一抖，一片星光乍亮中，河图洛书飞出，河图却是一副好似丝绸制成的帛图，十个原点呈“井”字形陈列在图纸上，黑白二色在泛着淡蓝的星光中璀璨夺目；洛书却是一副古朴陈旧的龟甲，甲壳上有神秘图象，结构是戴九履一，左三右七。二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

伏羲看着卜卦至宝，脚上芒鞋破碎成飞灰，露出大足，轻轻一跺脚，脚下淡金之色乍现，以脚尖为圆心，向四周辐射光波。

无量戊土在脚底汇聚，须臾结成一朵黄橙橙的莲花，花盘之中却是一个太极八卦云光，黑白阴阳二气勾搭流转，形成阴阳鱼；四周却是隐”代表阳，代表阴。用两个个这样的符号，组成八种形式。叫做八卦。即是乾天，坤地，坎水，离火，震雷，艮喀毫川山，巽旧风，兑泽。

伏羲两脚始终占据着黑白阴阳鱼眼，星眸之中射出两道骇人神光，左眼一道射到河图之上，使得河图上十个圆点黑白变化频率加快晃人；右眼一道射到洛书之上，龟背神”二女斩头，一女近尾二女浙左肋，七女沂右肋。四必必心旧，二文近右肩近右足，八文近左足，五文在背中，其位九，象九宫。中五又象太极，中一文又象一气；其形方，方象地；受到神光激发。神文陡现，却是演绎大道至理。沟通空冥法则。

神农和轩辕只能看到伏羲双眸之中一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫，来回流转不停；须臾又是虚空塌陷，星辰寂灭重生的浩大景象；片刻却是二十四节气、命格气数、生辰八字等玄妙易数，整个眼眸之中光怪陆离上演，却又博大精深，引入深思。

半响，伏羲一挥手，收了河图洛书，回到座位，半响不言。

神农问道：“师兄，情况如何？”

伏羲皱着眉宇言道，眼底却是深深的忧虑，“天道自有其道，人自有其命数，不是我等可以插手之事，顺其自然吧！”

座下河图洛书星光万丈，图中神文游走、光点玄奥，散发着莫名的气息，传递着至高的玄机、天数。

三十三天外天须弥天内，准提净土内，珞珈山上飞瀑流泉，古木参天，古藤掩映，仙药馨香，奇葩绽放，瑞霭千重。

方寸洞内，准提端坐莲台，凝眉一思，自己利用鸿蒙五行灵根化出五行分身，却是要给这五行道人准备兵器，当下取出利用自己本体菩提圣树吸取的疙瘩庚金，白色庚金之气流转其上，如同白虎咆哮，肃杀之气萦绕；祭出天地玄黄造化鼎，把疙瘩庚金投入到鼎中。

神鼎旋转，喷吐无量混沌瑞华，鼎中雷鸣不断，不时传出阵阵凤鸣仙音，恍若天籁。足足一炷香之后，神鼎喷吐，五根宝杖飞了出来。准提见这五根宝杖通体玄灰，隐隐的有宝光流转，浑然天成，尽显造化的神奇。

准提大喜，这五件宝杖定可在自己五行分身手中大放光芒，定当取一个拉风的名字。心中突然一动，在杖上篆刻了“轮回”二字。圣人法力无边，元神寄托虚空伴天地宇宙同在，一言一行无不暗合天机，一般决不心血来潮，除非是有关于自己的莫大机缘出现。

准提在杖上篆刻了“轮回”二字后，不禁心里一动。准提、接引创立的西方佛教，就是寂灭之道，准提又得到十二品造化青莲功造参化，可去人业力、衍造生机、孕育法器，蕴藏造化大道。和女娲娘娘的造化之道相印证，造化之道大成。寂灭之道和造化之道是截然相反的宇宙两者法则，但是又是可以互相补充。

准提进入的沉思中，大彻大悟之下，关于轮回大道的所有感悟全部涌上准提的心头。

大道生天道，天道分阴阳，阴阳交感乃生气，阴阳气三者共同演化出了宇宙万物。宇宙万物乃生，天地秩序建立，苍生万物于天道之下尽力求存，生息繁衍，有生有死，有死有生，生死循环，乃为轮回。

花草一岁一枯荣，是为轮回；生物老者死亡，幼者新生，种群新陈代谢，是为轮回。日月交替，昼夜循环，是为轮回。春夏秋冬，四季更迭，是为轮回。悠悠岁月，山峦削为平原谷地，低谷隆起为山峰，江河枯竭为涸床，沃野衍生出河川，岁月变迁，沧海桑田，是为轮回。

修道中人，吸取天地元气日月精华，精炼自身，追求神仙长生之道果，一朝遭厄，身死道消，一身法力元气回归天地，是为轮回。万物生死循环，循环于上下浮沉的生死流转，于天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，六道之中轮转生灭，是为轮回。

大道孕育盘古，盘古开天，天道初始，建立、演化、完善，直至崩灭，万物尽数归于虚无，宇宙重归混沌，等待下一次孕育，开天，建立天道，天道崩灭，无休止的循环，同样是轮回！

轮回者天地之至理，大道之规序，天地万物莫可违逆！寂灭之道和造化之道只不过轮回之道的两端，两者互为排斥，又互为补充。

准提轻轻睁开半合半闭的星眸，起初看似浑浊，须臾星辰湮灭重生、虚空塌陷、万物重生，而后沧海桑田、物是人非，最后清澈似水，干净如童真，从轮回之道悟到一丝大道之意，法力竟大有提高，暗暗欣喜，要知道准提已为圣人，圣人要提高自己的修为，甚是不易。

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