佛陀时代,佛法的传播,都是靠口耳相传,后来透过经典结集、艺术、雕刻、绘画等不同方式流传,其中,以文字的弘传力量最为广大,受益人数最多。关于中国佛教传播的情况,在前面已略微叙述,现在就从清末民初的杨仁山居士开始复兴佛教文化说起。
有“中国佛教复兴之父”美誉的杨文会(号仁山)居士,在南京舍宅设金陵刻经处,流通、印刷佛经;其他各处如天津刻经处、北京刻经处、扬州天宁寺昆陵刻经处,也前后成立;此外,福州鼓山涌泉寺、杭州玛瑙寺等,也有刊刻经典流通。
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佛陀时代,佛法的传播,都是靠口耳相传,后来透过经典结集、艺术、雕刻、绘画等不同方式流传,其中,以文字的弘传力量最为广大,受益人数最多。关于中国佛教传播的情况,在前面已略微叙述,现在就从清末民初的杨仁山居士开始复兴佛教文化说起。
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