《礼记》
何谓“人情”?喜、怒、哀、惧、恶、欲,七者弗学而能。何谓“人义”?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之“人义”。讲信修睦,谓之“人利”。争夺相杀,谓之“人患”。故圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之?饮食男女,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲,恶者,心之大端也。人藏其心,不可测度也。美恶皆在其心,不见其色。欲一以穷之,舍礼何以哉!
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《礼记》
何谓“人情”?喜、怒、哀、惧、恶、欲,七者弗学而能。何谓“人义”?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之“人义”。讲信修睦,谓之“人利”。争夺相杀,谓之“人患”。故圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之?饮食男女,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲,恶者,心之大端也。人藏其心,不可测度也。美恶皆在其心,不见其色。欲一以穷之,舍礼何以哉!
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