“人文坚持”的第三条，是在有一线希望从事文化建设的时候就竭尽全力，把一线希望变成一片希望。
对于这样的人文坚持方式，对我触动最大的是清代流放到东北的一批南方学者。这些学者不管是“文字狱”还是“科场案”遭罪，情景都十分悲惨，往往是株连九族、流徙千里，到当时还没有开发的荒原做奴隶。但是，在经历过最初的挣扎之后，他们居然在服役之余，剥桦树皮作纸，默写儒家经典为书，为当地的孩子做起了义务教师。正如后来章太炎先生评价的，东北之地开发虽晚，却人文根底不薄，应该归功于这些流放者。
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