(一)黄震曰:"明诫(原误"试")言君臣当谨言行。"品节曰:"此篇言天人相感,善道作于下,则善气感于天。"戴彦升曰:"明诫篇陈天文虫灾之变,谓天道因乎人道,开言春秋五行、陈灾异封事者之先。"唐晏曰:"此篇意主于去恶。"
君明于德(一),可以及于(二)远;臣笃于义(三),可以至于大(四)。何以言之?昔(五)汤以七十里(六)之封(七),升帝王之位;周公自立三公之官(八),比德于五帝三王(九);斯乃口出善言,身行善道之所致也。故(一0)安危之要(一一),吉凶之符(一二),一出于身;存亡(一三)之道,成败之事(一四),一起于善行(一五);尧、舜不易日月而兴,桀、纣不易(一六)星辰而亡,天道不改而人道易也(一七)。
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