慎微（一）第六

　　（一）黄震曰："慎微言谨内行。"戴彦升曰："慎微篇言'修于闺门之内，行于纤微之事'，故道易见晓，而求神仙者，乃避世，非怀道，此亦取鉴秦皇，而早有见于新垣平等之事也。"唐晏曰："此篇义主革君心之非，乃祛仁义之蔽也。"器案：淮南子人闲篇："圣人敬小慎微，动不失时。"王符潜夫论亦有慎微篇。

　　夫建大功于天下者必先修于闺门之内，垂大名（一）于万世者必先行之于纤微之事（二）。是以伊尹负鼎，居于有莘之野，修道德于草庐之下（三），躬执农夫之作，意怀帝王之道，身在衡门（四）之里，志图八极之表，故释负鼎之志，为天子之佐，克夏立商，诛逆征暴，除天下之患，辟残贼之类，然后海内治，百姓宁（五）。曾子孝于父母，昏定晨省（六），调寒温，适轻重（七），勉之于糜粥（八）之间，行之于衽席（九）之上，而德美重于后世（一0）。此二者，修之于内，着之于外；行之于小，显之于大。

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