卷二 花木：松

　　【原文】松、柏古虽并称，然最高贵者，必以松为首。天目最上，然不易种。取栝子松植堂前广庭，或广台之上，不妨对偶。斋中宜植一株，下用文石为台，或太湖石为栏俱可。水仙、兰蕙、萱草之属，杂莳其下。山松宜植土冈之上，龙鳞既成，涛声相应，何减五株九里哉?【译文】松、柏，古时虽然并称，但最高贵的，一定是松列为首位。天目山的松树，最好，但不易种植。用栝子松种在堂前庭院，或广台长寿象征——松中国人视松为吉祥物，松被视作“百木之长”，称做“木公”、“大夫”。松凌霜不凋、冬夏常青。因此，古人视松为常青之树，古代有长生不老松之说，人们赋予松延年益寿、常青不老的吉祥寓意。松也是吉祥的梦兆。松更普遍地是被视为祝颂、祈盼青春永驻、健康长寿的象征物。常见的吉利画有《松龄鹤寿》、《松柏长青》、《松菊犹存》等。

　　魏晋继承汉末丧乱，经历了王莽“托古改制”以来人文道德价值的崩溃和碰撞，因而士人的松、柏崇拜事实上是从“青青陵上柏，白杨何萧萧”的情境中开始的，与前代相比有很大不同。一种不知所从何来的甚至是非理性的情调攫住了灵魂，代替了汉以前人与自然关系中那种朴素且相对正常、理性的观照，随之而来是实用主义的自我保护，犬儒主义的自我糟践，或者是掩饰着巨大煎熬的夸张和矫情举动。

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