仲尼燕居,子张子贡子游侍,纵言至于礼。子曰:"居?女三人者,吾语女 礼,使女以礼周流,无不遍也。"子贡越席而对曰:"敢问何如?"子曰:"敬 而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给;勇而不中礼,谓之逆。"子曰:"给 夺慈仁。"子曰:"师,尔过;而商也,不及。子产犹众人之母也,能食之不能 教也。"子贡越席而对曰:"敢问将何以为此中者也?"子曰:"礼乎礼!夫礼 所以制中也。"
子贡退,言游进曰:"敢问礼也者,领恶而全好者与?"子曰:"然。然则 何如?"子曰:"郊社之义,所以仁鬼神也;尝之礼,所以仁昭穆也;馈奠之 礼,所以仁死丧也;射乡之礼,所以仁乡党也;食飨之礼,所以仁宾客也。"子 曰:"明乎郊社之义,尝之礼,治国其如指诸掌而已乎!是故,以之居处有礼, 故长幼辨也;以之闺门之内有礼,故三族和也;以之朝廷有礼,故官爵序也;以 之田猎有礼,故戎事闲也;以之军旅有礼,故武功成也。是故,宫室得其度,量 鼎得其象,味得其时,乐得其节,车得其式,鬼神得其飨,丧纪得其哀,辨说得 其党,官得其体,政事得其施。加于身而错于前,凡众之动得其宜。"
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