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第十四章、拜师

《雾夜飞鹰》 墨煞/著, 本章共2903字, 更新于: 2017-07-23 14:21

张继强虽然做生意赔了本,但他还真不是浑人,经商多年的张继强练就了一双火眼金,他看得出来袁添瑞底气十足,这种认识令张继强觉得即便袁添瑞真的把他杀了,公安也绝对找不到袁添瑞的头上。

袁添瑞说得这番话,实际上是先礼后兵,而张继强也十分明白现在的处境,于是一个头就磕在了地上,口里道:“师父在上,请受徒儿一拜!”搞的袁添瑞丈二和尚摸不着头脑,心思“我恐吓他,他还要拜我为师,难道是把他给吓傻了?”看到张继强诚心相拜的样子,袁添瑞也就转过了弯来,是啊,自己这一番话固然是吓人了些,但主要还是张继强够机灵,他明白自己想不被人灭口,最好的方法就是参与进来,身份转换,从旁观者变成当事人,自然也就对秘密守口如瓶。

想到这些,袁添瑞觉得这张继强也真是个妙人,于是对张继强说:“你想成为我的徒弟也可以,但是我从未收过弟子,前一段时间倒是收了个小孩子挂名,但他年龄还太小,当不得大弟子。你这时拜在我的门下,自然要当大弟子,你可愿意。”张继强也是**湖了,明白大弟子的身份意味着什么,便对袁添瑞道:“弟子愿意,请师父成全。”袁添瑞见张继强一片诚心,问完了张继强的“前程”,自然也要问一问“来路”。得知张继强只是随便跟别人学过几招不疼不痒的把式之后,便对张继强道:“后天早上来人民公园山上见我,下月的十五正式递贴拜师吧。”说完一闪身便消失不见了。

第二天,袁添瑞对李慕英说了同样的话,但李慕英听了并不在意。年纪轻轻的他并不了解拜师的真正含义,只知道武艺学好就行了,其他的李慕英都懒得管,也不想管。看到李慕英这种状态,袁添瑞真不知道该高兴还是该难过。

人民公园建于1962年,是一处借老城墙为山、护城河为水的综合性公园。假山上的袁添瑞相互引荐了两位弟子后便离开了,张继强与李慕英两人毕竟身份、年龄差别实在太大,代沟已经不可逾越,寒暄了几句,并没多做交流,也各自离开了。

关于拜师的事情,其实李慕英第一时间就告诉了爸妈。李慕英的父母没想到孩子有这么大能耐,居然小小年纪就在社会上找了个武功高强的老师,仔细盘问了李慕英一番,确认找到的老师并不是人贩子以后,才对这件事情表示赞同。他们的想法很简单,老话说得好,“艺多不压身”。这年头,钱难挣屎难吃,李慕英的学习成绩又不咋的,万一真上不出学来,摆个摊演武或者是开个馆收徒也都是好的。李慕英自从告诉爸妈自己练武了以后,索性也不隐瞒了,明目张胆的在家里走练起来,他越来越醉心于武艺,回到家连作业也不想写了,只是一趟一趟的来回走着鹰捉,日子一天天的过去,转眼就到了拜师的那天。

可能现代人对拜师没什么概念,毕竟当代的科技发达,教学理念先进,采用国家或企业或联合办学的方式,成立了一所又一所培养高精尖人才的综合性大学。想从商的就报某某大学工商管理专业读MBA,想学技术可以到山东找蓝翔;但中国古人可没这么便利。因为在古代,国立的综合性大学(太学)不是一般人能进的,大多数情况只对口招生;招收富家、贵族以及留学生进入学习。太学里面的学生可以学到的东西确实很多,天文、地理、诗书、算数、礼仪、音乐、美术、兵法、武术等,这些科目的学习可以追溯到孔子时期定的“六艺”,乃“礼、乐、射、御、书、数”;而地方上只有教授经、子、史、集的文史学院(书院),其它的是一概不教。

像什么兵法、武术本来就是冷门,能学到真东西的又多数都是家传,所以如果想学的话,只能出门左拐,找人推荐,推荐的人会告诉你那谁谁谁教的不错,你拜了师就能学,包教包会,学不会免费继续学,直到学会为止。中国人自古以来的士(学)、农、工、商、兵,五大类职业至少有两类(工,商)的职业技能是通过拜师学习得到的,可以说只要勤奋认学,拜了师就相当于获得了一门手艺,一套技能,一份工作,简而言之就是有了一个饭碗。想要找到一份理想的工作,放在高生产、高消费水平的现代都不容易,更何况是国民生产总值较低的古代。

找好工作,当然是要付出代价的,这条道理,亘古不变。

孔子收徒弟的学费是十条干肉,谁给了即可收谁为徒(“自行束脩以上,吾未尝无悔焉。”——《论语·述而》。当时拜师的场景大概是这样的:由孩子的爸(妈),切上二斤猪头肉干,拿到孔老二那说,也没什么好东西,请孔夫子您笑纳,以后我这不成材的狗剩就得请您多多督导了。孔老二也会不客气的把东西收起来,对狗剩爸(妈)拍着胸脯说,你老哥(嫂)就放心吧,狗剩到了我这肯定能成才。可能现代人看到这些会觉得买几十块钱的肉就能跟名师学习,这学费真是便宜的没底线,但对于春秋战国时代,这些学费可真不算少,因为那时候人民生活水平极低,有时候五条人命才能抵得上一匹马、一束丝的价格(匹马束丝)!所以“束脩”的学费是十分昂贵的,不过这也无可厚非;毕竟你学了就可以此为凭找到一份不错的工作,再不济也可以出去宣传,我跟着名师学习过;忽悠的好了,也能开班教学什么的。正因为这样,所以才会有“教会了徒弟,饿死师父”的说法。

为了避免这种情况发生,为了加强师徒之间的羁绊,拜师礼就此诞生了。从师学艺不仅要收学费,更重要的是得拜师;递拜师酒(茶),叩拜师头,行拜师礼,吃拜师宴;让该传承的东西更好的延续,让带徒弟的师傅更加放心的教授弟子。中国是最注重礼数的国家,发明这么一套连贯的拜师程序,目的就是用来证明这是一种传承,更是一根联系深厚师徒感情的纽带,所谓“一日为师,终生为父”即是为此。正式拜师之后,一旦有人对师父做什么大逆不道的事情就等着被口水淹死吧,背后戳一戳脊梁骨那都算是客气的。

张继强知道袁添瑞的本事,决定给师父来一场隆重的拜师仪式,拜师的地点定在了任城饭店,是当时全任城最高档的综合型酒店。张老板虽然里子赔了个底掉,但面子还是要撑的,给他的一帮狐朋狗友全下通知了,谁不到我张继强不认识谁。到了拜师的时候,任城饭店可谓是高朋满座,并且不断有人纷至沓来,而李慕英这一边就略显单薄,除了李慕英的爸妈,没有其他人来,也没有通知要来。袁添瑞倒也能理解,毕竟李慕英的父母一看就都是老实人,不像大徒弟张继强,拉帮结派、江湖义气重。他现在坐在任城饭店特意摆放的正堂椅上,他的师弟韩定飞坐在一旁,袁添瑞笑容可掬的瞭望着众人并不时的跟韩定飞小声地交流几句。

拜师的规矩就是这样,不仅要让徒弟的家属朋友都知道,师父这边也要有个见证人(一般都是师兄弟),这样徒弟也不用怕师父不好好教。

时至正午,拜师仪式正式开始,先由张继强、李慕英二人念完拜师帖递与袁添瑞,又由袁添瑞念了收徒帖,之后由韩定飞声明了门规门训,然后张继强、李慕英向袁添瑞敬完酒才算礼成。

礼成以后,各自落座,开席吃饭。

期间袁添瑞对李慕英和张继强说道:“你们虽然年纪相差挺大,但都是我的徒弟,那你们师兄弟以后可要多多亲近。”李慕英和张继强听罢,相视一笑,便碰了杯酒仰头干了。袁添瑞看了,又笑着对张继强说道:“慕英虽然还小,但跟我比较早,又肯下功夫,以后我不在的时候,你俩就切磋武艺,互相学习。”张继强也不抗拒,只对袁添瑞点头称是。袁添瑞又看向李慕英说道:“继强是你大师兄,你给他见个礼。”李慕英也不含糊,当即就跑到张继强面前鞠了一躬,口称“师兄”,张继强也起身受了。

就这样,李慕英正式拜袁添瑞为师,并与张继强结成了师兄弟。

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