第六十章——大盗不止，圣人不死

一味心怀怜悯的是圣贤，一味心怀残暴的是大盗，而我李铭只是个凡人，一个怕死的凡人。

既然，弱肉强食就是这个世界的规则，那么，我唯有接受这个生存的代价。

对于李铭而言，这个蛮荒森林之中没有所谓的时间概念。

因为可能在下一刻，你就成为了森林中某一个角落的枯骨。

所以李铭从来不去想时间过了多久，而是去想如何活下来，如何在活下来的基础上变得更强。

时间不知过了多久，在猎杀与被猎杀中不知经历了几次，只知是一天夜里，李铭遇见了他。

那夜，李铭生了火，虽然火对于这个世界的蛮兽而言根本没有任何威慑作用，但火代表着光明，人总是向往光明的，向往光明所象征的希望的。

或许是因为这象征希望的光明之火将他引来了，又或许是这烤肉的香气将他引来了，反正他在那夜就这样来到了李铭的身旁。

李铭眼中的他，是完全不符合这个蛮荒森林世界样子的模样。

他的样子说不上俊朗，却非常的儒雅，儒雅中有透着威严，威严中又带着几分和颜，让人看不透哪一个才是真正的他。

他的年龄在李铭前世的分辨来看，大概在四十岁上下，但对于这个世界而言，以相貌辨别年龄无疑是愚蠢的。

他穿着浅蓝色的袍子，袍子上没有丝毫的尘埃，也仿佛从来不会染上尘埃。

他的背后背着一柄剑，那柄剑的剑鞘古朴无奇，但李铭却敢百分之百保证，这柄古朴无比的剑鞘中的剑绝对不会古朴无奇，这是他一次次的死里逃生的经验告诉他的。

他眼中的李铭，却恰恰与李铭眼中的他相反，仿佛已经彻底融入了这个蛮荒世界一般。

他眼中的李铭面貌有些模糊，头发有些脏乱，但模糊的脸上，脏乱的头发下，有一双格外惹人注目的眼睛。

那一双眼睛虽然没有像野兽一般散发着猩红的光芒，却让人感觉比被野兽盯住更让人惧怕。

而望着这模糊的脸，望着这脏乱头发，望着这双透露着凶光的眼睛，他笑了。

此刻的李铭，披着兽皮，手上带着兽皮手套，一手拿着一根锋利的兽骨，一手按在兽皮上，似在刻些什么。

火上，烤着一只兔子，火旁，绑着一只待烤的兔子。

“要吃吗？”李铭问道。

“美食在前，岂有推诿之理？”他笑道。

“火候刚好。”说着，李铭从火上取下烤兔肉，递给他。

他微微一笑，欣然接了过来，毫不犹豫的开始吃了起来。

李铭看着他吃的姿态，站了起来，走到那只待宰的兔子旁，微微一用力，将它打晕。

随后，李铭用手中尖锐的獠牙以最快的速度，结果了这只兔子的性命。

然后，李铭顺着獠牙，用尽全力，渐渐将兔子的皮毛割开，最终，竟是将整个兔子的皮毛整个割下。

血淋淋的一幕，看得在吃烤肉的他都有些心悸，当然也只是有些心悸罢了。

再之后，李铭将兔子的嘴巴扒开，拔下那两颗迥异于前世世界的獠牙，同时将他四足的脚爪的指甲一一掰了下来。

望着这样的一幕，他有些不忍的问道：“你这样做，会不会有些太残忍了？”

“它死了，不会疼。”李铭冷冷回道。

“纵使是这样，你未免也太残忍了吧。”

“若是我不这么干，将来再需要这些獠牙、指甲时，我又要去猎杀这样一只凶兔，这才是真正的残忍。”

“其实若不是你的出现，它不会死。”

“难道你绑着它不是为了吃它而是是为了等天亮放了它？”

“是。”李铭将兔子的尸体穿好，准备放在火上烤。

他笑了，仿佛从来没有听过如此好笑的笑话。

“有趣，真是一个有趣的笑话。”

“既然吃一只兔子已经够饱了，为什么要去再杀一只兔子？”

“那你既然知道吃一只兔子够饱了，为什么还要去猎杀第二只兔子？”

“备不时之需。”

“这么说，如果我不来，你真准备把那只兔子放生？”

“是。”

“为什么不把它留下来当作下一顿的食物？”

“因为我是人。”

“嗯？”

“人当有仁心。”

他又笑了，这一晚上笑得次数被他一年笑得次数可能都要多得多。

“何为仁？”

“以最小的牺牲，达成目标既为仁。”

“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

“活都活不下去了，还谈什么仁？”

“有的人死了，他却永远活着，用的人活着，他却已经死了。”

“那我愿做那已经死了的活人。”

“那你活着为了什么？”

“为了梦想。”

“什么梦想？”

“娶妻生子，安乐一生。”

“这个梦想并不难。”

“但在这个时代很难。”

“嗯？”

“在这个时代，安有长乐之所，无国也就无家，无家何谈安乐？”李铭望着那熊熊燃烧的火说道。

“多少志士仁人为使天下一统，抛头颅，洒热血，最终却尽数成为那大江东去之沙，你说你要安乐，何以安乐？”他问道。

“不知道。”李铭果决的回答，随后又道：“但我知道，如果死了就什么都做不了了。”

李铭随后又补充道：““我且问，何为仁义？尸横遍野，血流漂杵可为仁否？”

“自是不能。”

“数百年间，天下纷争不断，有多少人，高举所谓仁义的大旗，却行着尸横遍野的勾当。”

“这些人，令无数妻子没了丈夫，让无数老人没了儿子，而这些人，却被冠冕堂皇的称之为仁义之师，请问他们仁义何在？”

“乱世总要死人，与仁义无关。”

“可有人明明不需要有多余的牺牲，却为了仁义的名号而血流漂杵，他们真的仁义吗？”

“那你会如何？”

“杀。”

“不杀反而不是不仁，杀反而是仁？”

“杀一人而令数万人免于水火之中，何尝不是仁？”

“这种人，要杀如何容易？”

“那我就投靠他，然后获取他的信任，再杀了他。”

“背主可是冒天下之大不韪。”

“若能杀一人而救千万人，总负天下骂名又如何？”

“还真是强盗逻辑。”他评价道。

“圣人不死，大盗不止。反而言之，大盗不止，圣人不死。”

“这个时代，却是一个自诩圣道，实则圣人已死的虚伪时代，而这个时代，就缺一个大盗。”

“大盗现世，圣人将出。而我自认成不了圣人，那便做一个大盗，做一个足以令苍天开眼，圣人出世的滔天大盗。”

这个时代多少人自诩圣人门徒，自诩践行圣道，却从未曾有过一个人，励志成为大盗。

因为，他们坚信，圣人出世，天下太平。却不知，大盗未出，圣人岂能现？

而李铭，就是一个立志做大盗之人。

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