若非时非事，役思强为者，自云不着，终非真觉。何邪？心法如眼也。纤毫之事入眼，眼则不安；小事就开心，心必动乱。既有动病，则难入定门。是故修道之要，急在除病。病若不除，终不得定。
又如良田，荆棘未诛除，虽下种子，嘉苗不长成。爱见思虑，是心的荆棘。若不除翦去之，定慧就此不生。或身居富贵，或学备经史，言则慈俭，行乃贪残。辩足以饰非，势足以威物，得则名己，过必尤人。此病最深，虽学无益。所以然者，为自是故。然此心由来依境，未惯独立，乍无所托，难以自安。纵得暂安，还复散乱。
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