第二十八章:学道之路（一）

他竟然在这里看到了师父清风，清风道长看着圣元什么也没有说。

“师父你怎么在这里？”

清风道长还是什么也没有说，这让圣元无语了这个师父要干嘛？自己　和他说话他到底听没听到？

正当圣元要走的时候，清风道长却叫住了他，然后说到：“跟我来！”

说完就向着树林里走去了，在清风道长的带领下，圣元被带到了一片竹林之中。

圣元疑惑了，这里竟然会有竹林，这是自己怎么没有看到过呢？

竹林深处，有有一个圆形的场地，场的中间有一张石桌，石桌上空无一物。

清风道长来到了石桌的凳子上，坐下，他也示意圣元坐下。

“你知道，我为什么带你来这里吗？”

圣元摇了摇头，表示不知道，为什么来这里。

“我今天要和你讲道法，我们的时间有限，所以我在你没有出来之时，把你打晕了，你现在是在我的幻境之中。”

“幻境中！？”

“对，我是利用了幻境的虚拟，来和你讲道法的，好了坐，我来给你讲一下道法。”

说完，顿时这里石桌顿时变成了木桌，凳子也是，而清风道长则是像一个老师一样开始讲了起来。

在我这里，不管你是什么人，既然你有心来拜师学，你就得放低身段，以空杯的心态来学习。

本清风传承的是实实在在道法驱邪的术法，收的是弟子，不是学员。也不是学习班。

一旦拜师，真正来我这学法的时间看你悟性，学了关键是回去修炼实践，任何本事，都不是一天两天就能达到的。

需要持之以恒的耐心。

拜师学法是学好法术的一个最基本最好最快的方法。

因为我们都知道，法术讲究传承，不是看几本法本，看些符咒VCD，听一些不懂的人说一下就可以学会的。

法术必须经过有传承能力的人过教敕封，经过一段时间的正规修炼，才能将法术学好，用好。

至于学得好不好，很重要取决于的以下几点：

自身努力：分为两点，第一点，个人的法缘的深浅。（这个难以控制，看自身对法的缘分）

第二点，后天学法后对法的悟性与修炼（学习时间与修炼时间），你不投入更多的学习时间与修炼时间，是不可能将学好的。

平日里，多看道法书籍通常来说，现在在市面上有多关于符咒的书，但这些书基本都是没有用的，最多只是让你见识广一点而已，或者是了解到一些符咒基本知识而已，但对于修炼法来说是没有用的，甚至有害。

象台湾版的很多符咒书，其实都是没有用的。

因为这些书里面的知识很多都是后人写的，错漏很多，不看还好。

我所说的是要找到真的、老的法本来看，这样对你学习法术更有利。

真的老的法本因为是很多民间的老师傅传下来的，一般不会有意写错，除非是因为文化程度低而影响里面的内容。

很多师傅或者教功者，会对你说，看这些书没有用。

没有经过过教，送本法本给你也没有用。我不这样认为。如果说没有经过过教，看了法本也没有用，这句话本来没有什么错？

但如果对于一个曾经过教的学法者来说，就不能这样看。因为真的法本会令你学到你自己门派之外的很多法。

所以说，找到更多的法本来学习，确实是会增强自己的辨别能力和增加自己的见识。

试问世上哪位成功者不是爱好读书之人？所以说，书（法本）就是我们另外一个师傅。

我这里有几本关于道法的书籍，如果平日里没有事情干，你可以多看一下，这里面都是为师亲自写的，那些法术，还有那些法决。

不管你以后在是开店算命，算卦，风水，看相等等行业，你手上有专用法术吗？没有确实有效法术，你能够为客人解决多少实际问题？这才是重点。

…………

圣元顿时觉得这个师父无无语了怎么会像这样？一帮都不是该教我们画符箓吗？为什么他会讲这些看似有用，是没用的东西？

《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”

其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。

依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。

道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。

道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。

道教以“道”为最高信仰，道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。

《太霄琅书经》谓：“人行大道，号为道士。”道士之称始于汉，当时时指称的范围较广，除“正一盟威道”、“太平道”教派的信徒之外，方士、术士及一些道家也可以称为道士。

北魏寇谦之改革天师道，规定道徒可在家立坛，朝夕礼拜，不必出家修行。

金元之际，全真道等大兴，制定了道士不蓄妻、不茹荤，必须出家住丛林。

遂形成出家的全真派道士和在家的正一派道士两足鼎立。道士一般是师徒相传。道教认为若不受师，道则不降；而传道度人，须择出身名门、资性淳良之人。

欲入道为道士、女冠者，须赍经戒、符箓在受道院造坛及对斋堂、静室缘法。

弟子受经箓须赍金银玉帛等信物。入道后，唯道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯，不杂尘务。“道士”之称始于汉代。

魏晋南北朝时期，道……

“停！！”

圣元真的受不了了，这个清风是不是逗我，我拜他为师他就教我这些，这些东西在百度上都可以搜到，可是他还在这里讲，这不是玩我吗？

此刻，幻境外面的清风道长正从游戏退了出来，申了个懒腰，看看他那个徒弟，顿时他笑了起来。

“这小子我想一定在里面快绝望了吧！是时候让他出来了。”

此刻，圣元这里，清风道长顿时消失了，突然这里的一切都消失了。

这里突然出现一张纸，上面是这样写着的：

服务评价！

你对本次的服务（可以多选）：

满意！

非常满意！

满意到不能再满意！

对于本次的知识满意吗？（必须多选）

十分满意

十分满意十分满意

十分满意十分满意十分满意

………

圣元无语了这是要上天的节奏啊！

待续未完

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