【第十二章】琐事接踵，修道境界

安然回到宗门的时南离又开始了他平淡的生活，无惊无喜，那云雷宗主在那之后也没有什么动作，当然，据时南离估计，他可能在暗中行动，反正最近禁地那边没出什么岔子，那些妖兽明显是有什么事在谋划，怎么可能这么安静？事出反常必有妖！不过那些距他来说太遥远，他也不用太过关注。

黑火在随他出来之后就离开他不知道去做什么事了，每次都好几天才回来一次，神神秘秘的。

同时宗门最近总是给他一些琐事小事做，浪费其时间，让人不胜其烦。

他总感觉这似乎是故意的，有人故意给他安排了这么多琐事做，虽然只是小手段，但却让他颇为无奈，他只是个做杂役的，轻易不得离开宗门，这么多的琐事他却也不得不做，着实无奈。

不过他也总是能抽到些时间在演武场听人说经讲道，虽然他的玄关依旧毫无头绪，怎么也找不到玄关所在。不过三月之期将近，除却那几位天赋之人外，这余下的都还在三重关之间挣扎，总是不得其所，不过基本都已经破了第一重关，这第一个境界玄海境还是非常好修的，天赋再差的基本也能靠时间熬，当然，要有仙门之法才行，不然可能会有大问题，不过倒也有些凡人机缘巧合之下破开了玄关，走上了修士之路，虽然不过只是野路子，比不得这些有传承的宗门。但也不乏有天资过人之辈，自己摸索着修成那法象之境，而后更是自创功法，匹敌世间诸法。

同时这两个多月来，他也摸清了这修道的一些境界划分。着实巧妙无比，非大天赋者不能越级而战。

第一个境界是玄海境，三重关之后就是化海，接着接引天地灵气洗礼自身，使玄海达至大圆满之境，至此，这第一个境界便就此完结。体修在这一境也无多大不同。

这一境也只是个过渡而已，对付凡人到是绰绰有余，那玄关之源在这一境也没多大用处，多数人还是用玄海里的灵力来攻伐，但也不乏有大智慧者在这一境界便初步参悟那玄关之源，可以使用其力量，但这种天赋之人终究只在少数而已，千年难见。

同时也有大毅力者在这一境并不急着修下一境界，他们把玄海里的灵力无限压缩，不断地到达大圆满之境，量变引起质变，最终他们体内的灵力较之常人都要更为凝实，一般人难抗其威，甚至可越级而战。

传说上古有圣人在这一境界压缩了足足九次，而后一路破关，高歌而上，无人可阻其路，就这么一路走到了圣人之位，强横无匹。然而其中的难处也使很多人望之生畏，一个不好，压缩的灵气便会爆炸，将人炸的尸骨无存，越是压缩的多，越容易爆炸。自上古以来，不知道有多少自诩天赋之辈，心高气傲，想效仿前人之举，然而无一例外都被炸的尸骨无存，最天才的一人也只不过到玄海七变而已，他在那时深觉后两变他无法完成，便就此止步，最后这人也是成为一个圣人，千百年来，虽还有尝试的人，但已经少了很多，最多也不过二三变而已，而这已经是很大的天才了。三变更是各大门派争抢着要，其日后都是大有作为的人。

这第二个境界为化神境，顾名思义，乃衍化神祇之意，与第一个境界息息相关。此境分为道宫，封神，化灵三关。第一关道宫极为重要，需要在茫茫玄海之上凭空铸造一座道宫，这道宫可摹刻天地中的印痕，奇妙无比。而修士在玄海境时的圆满变数越多，这道宫则越为浩大，坚固，其能摹刻到的天地印痕也越多。实力也越强大。因此每一缕强大的天地印痕都珍贵无比，一旦出世，便会掀起巨大的风波。

而第二关封神则是先将人体命元接引入道宫之中，化为一座道台，再将三道玄关之源依次排列在道台周围，化成三尊神祇，，此时修士对于天地间的灵气掌控的更为精妙，更有道宫之上摹刻的印痕加持，玄关之源的能力也能初步应用，威力比之玄海境不知强大了多少。

第三关化灵则是为三尊神祇初步点燃灵识，它能让我们对玄关之源的使用更加得心应手，灵气也是如臂驱使，操控力比之上一关强了不少。实力自不用说，也是水涨船高。

第三个境界为五极境，总共有五关。

这第一关乃是依次感悟出五行之力。五行乃是天地间的基本元素，修士一些法印，招式都要借助五行之力才能发挥出来。并且每个人所感悟到五行之力都是不一样的，其属性由身体内的玄关之源的属性决定，有强有弱，不过最终还是要看用的人。五行之力用得好，也可以弱胜强。

这第二关则是以五行之力温养五脏。使身体能承受修士更威猛的招式，再大的招式也得身体能承受的住才行，不然一切白搭。同时五脏也是人体的大五行，那些仙门大教有特殊的温养之法，能激活五脏的潜力，使其能发挥出更大的力量。

第三关则是五行透体。在第一关时至多只能做到将五行之力附着在身体之上，以此攻击或者防御。这第三关则是需要将五行之力透体而出，以做攻击。

第四关则是五行化形。需要将透体而出的五行之力随自己的念想化成任意形状，或刀或剑，更可以以奇妙的招式辅佐，爆发出惊人威力。

第五关则是五行生死。也是最难的一关，不知有多少人止步于此，数十上百载也未能悟出什么。此关需要了悟五行间相生相灭，一念五行生，一念五行灭。这时的五行之力与前四关已是天壤之别，轻易便能击毁前几关的五行之力，然则生死玄奥，能参透的人少之又少。

第四个境界法象境。多是一方宗主和教主才有的修为。分为形、音、意、神、格五个小境界。

第一关形，需要以五行之力构筑成自己的法象之形，每个人的法象之形都不一样，威势也自然有强弱之分。甚至上古有强人幻化出远古大凶之象，横推诸敌，势不可挡。然而越强大的法象也自然越难构筑，只有那些天才志高意满，对自己极有信心，才会去构筑强大的法象。同时修士也开始感悟规则，将其铭刻于法象之上，只是初成的法象还承受不了太多规则。

第二关音，法象成形之后要为其点开法音，使之能口吐人言，或声如雷霆，或媚音入骨，法象也更为凝实。

第三关意，法象虽有形音，然其无自主意识，与人相斗之时破为吃亏，若为其点开意识，其自能根据主人的意识作出判断，此时，法象已可作为分身而动。

第四关神，法象虽有意识，但终究死板无比，需为其铸造元神，使其能自主行动，其法象之身也更加强大。动辄之间撕山掀海，肆行无忌。

第五关格，这也是最重要的一步，动辄间法象便会功亏一篑，需要小心再小心。人有人格，妖有妖格，这法象自然也有格，因其乃是修士修道而为，修士须为它点开道格，也就是为其点开智慧，这样法象才能更强大，不过少有人能破开这一关，这道格点的不好，这法象难免生反叛之心，不过这种情况少有发生，天地间有因果，法象乃我们所铸，极难反叛，我们的五行之力一散，他也就烟消云散。

而这五关大成之时，可将法象融于己身，不必再借法象而使法象之力，规则也尽皆融于己身，此时便可被世人尊称为大能。抬手间可消灭一片法象真人，与法象境完全是天壤之别，其规则之力可不只是一加一等于二这么简单。

然而今世已很久没有出过大能，非天纵之辈不可成大能，今世只可见法象境修士了吧，便是点开道格的修士也少之又少，基本都是有些年岁的修士了。

时南离思考着这几大境界，怔怔出神。

将玄关之源封为神位这条路他不想走，他们一族跟体修有着差不多的信仰，不假外身，只凭自己。任他千难万险，我自一拳打破！

体修只会将玄关之源化为自己的天赋，以莫大的毅力去掌控他的力量，只有这样，他们才能以力破道。

至于五行之力，他们只会将其融进肉身，融进血液里，使之成为五行之身，任你万般道法，我自巍然不动。更有传说上古有体修将其五脏之所化为五行秘境，虽然其最后陨落了，但其留下的五行秘境引得无数人去追寻，那里面是极为精纯的五行之气，吸取了大有好处。

至于法象，体修是不会修法象的，他们悟的规则皆沉入全身穴窍，待得大成之时，甚至有人说比之大能还强大半分，然而将规则融入穴窍是件极为痛苦的事，少有人能承受。

时南离思来想去，觉得他可以借鉴两法，既然远古有大能者可自创功法，他为何不能，最后他决定道体合修！

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