第六章 以守思考司马懿对诸葛亮强阵对势

司马懿果真害怕城中有诈，认为诸葛亮使的是计谋，来诱惑他自己进城，然后城中有伏击，如当进城必可上当；已是使司马懿的强势变得更娼足。诸葛亮沉思以琴

乐弹奏，一声声琴声悦耳，促使司马懿的大军玄妙以赏当中，老谋深算的司马懿此时思虑到，听诸葛亮弹琴优如在最危难时刻，琴声乱中有杂念，音弦音音扣人心弦，有序的有杂念不齐，危难之际却能立马当归，对自己全新无杂念歪斜思想；兵以纪律严明；企业确实是以根深蒂固的基础来维持发展和生产壮大，这是必备的理由和前途。

然而企业发展的命运不是你个人的事情，而是使你是怎么去看待它的发展内在的倾向和思想方针路线。和别的企业竞争的话，其实没有你一样世界在转，但也且少不了以人为本的服务态度，高科技技术发展的先锋渠道；就在这紧要关头却做出了灵活反应，也就是可应用一些克制与心智的智慧方法。能够从清醒的思想上认识到自己的选择和放弃，由于懂得了选择我们也就学会了去怎么面对希望和挑战；很好地融入艰难实际中实现梦想。

学会了放弃，是我们从经一事长一智的事迹中吸取经验和学会智慧。每一次进步都会有得到好的结果。这说明司马懿的心邪意者没有邪，通常说的是司马懿在思考时，别人不能做到的容忍，他都做到了，别人胜了，而他败了，他且能够吸取失败的教训。在临难病危之时，他切故作此态，假装卧病不起；就这样人家不能做到的他切能做到，最终“三国演义”的故事完结是由司马懿这位军事奇才的大将军来以历史的卷稿而告终。

话虽说如此，百战百胜的诸葛亮最为用泪洒脱的是马谡，

诸葛亮是一位经纶济世的博学识才军事家和懂得惊天地为之上知天文、下知地理的一位识知《周易》与其五行八卦的术数的理论学识的。也是一位济世奇才的管乐毅。宫、商、角、徴、羽五种音律的管仲乐。这里讲的这五种音律是指音调中五宫声调来类推出指法次序1（do)、2（re)、3（mi）、5（so）、6（la）；为什么没有音律4(fa)和7(xi)指法呢？这是因为能敲善变的五声调式中是我国民族音乐中所利用五声调式来缺少半音和三整音的音程关系，也就是说4（fa)和7（xi）音中没有小二度的音程关系；在音阶程中3（mi）至5（so）和6（la）至高音1（do）都是相隔为半个音，之所以它们之间所产生的进程音阶不成全音的，因此根据纯五度排列起来的五个音所组成的调式，也就称为五声音调。

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